Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

5. CATEGORIILE FOLCLORULUI LITERAR 119Cântecul epic eroic redã situaþii, stãri de lucruri, descrie lupte, peisaje,oraºe; balada dã mai multã atenþie atmosferei interne, ceea ce oapropie de cântecul liric. Balada penduleazã între descriptiv ºi liric.Ca un elaborat propriu al baladei apar portrete ale fetei ºi flãcãului,uneori în realizãri deosebit de sugestive, al cãror ecou îl vom regãsi înlirica eroticã.5.4.6. MioriþaMioriþa reprezintã pentru cultura româneascã o valoare care depãºeºtecadrul unei singure creaþii. Motivele pe care le include în structura eiau o largã circulaþie în cultura popularã româneascã ºi rezonanþe puterniceîn cultura naþionalã. Balada poate fi consideratã drept una din marilesinteze ale culturii româneºti, ale sufletului poporului român.Aceastã deschidere largã a poemului, caracterul lui cuprinzãtor în cepriveºte valorile pe care le subsumeazã, presupune o mare complexitatea semnificaþiilor, amplificatã de existenþa unui numãr mare de variante,cu deosebiri de structurã ºi substanþã.Structura narativã a poemului este, totuºi, foarte simplã, chiar ºi învariantele cele mai complexe. Scenariul epic al baladei urmãreºte istoriaunui pãstor pe care însoþitorii lui vor sã-l omoare, dar cãruia o oaie nãzdrãvanãîi destãinuieºte complotul. Cel sortit morþii îºi exprimã ultimeledorinþe: sã fie îngropat în mediul sãu preferat (în mijlocul stânii), sã isã punã la cap instrumentele lui, ca sã-ºi audã etern cântecele îndrãgite,iar moartea sa sã fie ascunsã fiinþelor dragi (oile, mama bãtrânã, logodnica),cãrora sã li se comunice cã s-a însurat cu „a lumii crãiasã”.Structura metaforicã a poemului este, la prima vedere, la fel de simplã:mioara care vorbeºte, oile care plâng moartea ciobanului, fluierelecare cântã la bãtaia vântului, moartea conceputã ca nuntã ºi cortegiulnupþial format din soare ºi stele, munþi ºi brazi, pãsãrile cerului. Toateacestea ne vorbesc despre o seninã comuniune între om ºi naturã, comuniunecare devine mai profundã, atingând desãvârºirea, dupã moarte.ªi totuºi despre acest poem s-a discutat mult ºi în modul cel maicontradictoriu cu putinþã.S-a vorbit mult despre caracterul reprezentativ al baladei Mioriþa,consideratã de unii ca exprimând integral sufletul popular românesc. Caurmare ea a fost adesea luatã ca piesã de bazã pentru definirea specificuluietnic al românilor. Dupã alþii, Mioriþa nu reprezintã decât un aspectal psihologiei poporului român, al specificului naþional. Este notabilã