12.07.2015 Views

Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

100 FOLCLORPornind <strong>de</strong> la principii teoretice mai bine clarificate, I. C. Chiþimiadistinge 1. basmul ca poveste fantasticã, nea<strong>de</strong>vãratã, cu o anumitã morfologieºi structurã stilisticã, 2. povestea ca naraþiune cu caracter realist,nepredominatã <strong>de</strong> fantastic, apoi 3. legenda, structurã literarã cu scopdidactic, 4. fabula, naraþiune scurtã, alegoricã ºi 5. snoava, naraþiunescurtã, <strong>de</strong> ocazie, cu scop glumeþ sau satiric. 89Denumirile folo<strong>si</strong>te – basm, legendã, snoavã – aparþin în fapt literaturii<strong>de</strong> specialitate. Mediile <strong>folclor</strong>ice nu le diferenþiazã terminologic<strong>de</strong>cât vag, <strong>de</strong>numind prin poveste, naraþiunile cu caracter tradiþional,în<strong>de</strong>osebi basmele ºi legen<strong>de</strong>le, în timp ce pentru naraþiunile având casubiect întâmplãri contemporane, reale sau vero<strong>si</strong>mile, sau întâmplãribrodate pe credinþele superstiþioase, se foloseºte <strong>de</strong>numirea <strong>de</strong> pãþaniesau chiar întâmplare. Pentru snoave existã o terminologie <strong>folclor</strong>icã maibogatã: glume, pãcãleli, trufe, bãlãcãrii. Acest vag terminologic nu infirmãrealitatea categoriilor <strong>de</strong>limitate <strong>de</strong> cercetãtori.5.3.3. Basmul <strong>de</strong>spre animaleSub aceastã <strong>de</strong>numire sunt grupate povestirile care au ca protagoniºtianimale, imaginând întâmplãri din viaþa acestora sau relaþii anecdoticeîntre animale ºi om. Originea lor, ca specie narativã, este foarteveche, sursa tematicã primarã a basmelor <strong>de</strong>spre animale constituind-ostrãvechile mituri ºi credinþe totemice ale triburilor <strong>de</strong> vânãtori.În semnificaþia lor fiara este socotitã egalã sau chiar superioarã omului.Din fondul acestor credinþe totemice ºi în climatul lor s-au nãscutlegen<strong>de</strong> ºi povestiri <strong>de</strong>spre animalul totemic, în relaþie cu omul sau alteanimale care îi sunt supuse.Motive ale acestor legen<strong>de</strong> au trecut ºi în basmele fantastice. În basmeleeuropene, eroul nãscut din animal (copilul pui <strong>de</strong> urs, la româniFãt Frumos fiul iepii), apoi copiii hrãniþi <strong>de</strong> animale (<strong>de</strong> ex. legenda luiRomulus ºi Remus) par a reprezenta cele mai vechi urme totemice, lacare se adaugã metamorfozele om-animal.De la aceste forme strãvechi, conservate parþial în motivaþia basmuluifantastic, basmele <strong>de</strong>spre animale au evoluat treptat, pierzându-ºilegãturile totemice ºi vechile sensuri mitice, suportând în consecinþãprofun<strong>de</strong> mutaþii funcþionale ºi lãrgindu-ºi mult sfera tematicã. Ele suntfoarte rãspândite în Oceania, Australia ºi Africa, la popoarele din nordul89 Chiþimia I.C. 1971. 23.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!