Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

58 FOLCLORmaghiarii din Secuime, a pomanei la români, dupã înmormântare, seface pentru odihna netulburatã a mortului.Colectivitãþile tradiþionale au o puternicã tendinþã de a pãstra obiceiurile,tendinþã care exercitã o acþiune coercitivã asupra individului, determinândconservarea unor obiceiuri chiar ºi dupã ce ºi-au pierdut sauºi-au schimbat sensul. În concepþia tradiþionalã, obiceiul trebuia îndeplinitcorect. Respectul pentru tradiþie ºi grija pentru forma obiceiului aufãcut ca, în satele cu viaþã tradiþionalã, anume persoane, cu aptitudini ºiinteres, sã se specializeze în anumite domenii ale vieþii folclorice. 675.1.1. Poezia obiceiurilor calendaristiceMomentele importante ale ciclului calendaristic au fost însoþite decomplexe de obiceiuri tradiþionale. Anul este un ciclu de timp marcatprin acte care þin în special de activitatea productivã, un ciclu al munciloragrare sau pãstoreºti. Ciclul muncilor depinde însã de ciclul natural,de perioadele de vegetaþie. Necesitãþile muncii l-au dus pe om la ocunoaºtere empiricã a evoluþiei ciclice a timpului în funcþie de miºcareaaºtrilor, de perioadele de vegetaþie, de etapele activitãþii productive, precumºi de legãtura dintre ele.Calendarul în viaþa þãranului nu avea rolul sã mãsoare cantitãþi detimp, ci sã dea expresie timpului trecãtor, sã dea un chip mersului vremii.Vorbele unui þãran, reproduse de Ernest Bernea, adâncesc ºi plasticizeazãaceste gânduri: „Calendarul e rânduiala vremii sã ºtii când sã faciun lucru. Fãrã calendar, unu ar face într-un fel, unu în alt fel. Calendarulare zile în tot felul de nu seamãnã una cu alta. Nu poþi face marþi cefaci duminicã ºi nici în aprilie ce faci în septembrie.” 68Cu timpul, peste vechea structurã naturalã a calendarului s-au suprapusdate de altã facturã, oficiale sau religioase. Calendarul popular conservãînsã vechiul raþionament al calendarului natural, prin semnificaþia67 Despre structura, amploarea, complexitatea ºi specificul acestei categorii de obiceiurise poate citi în M. Pop: Obiceiuri tradiþionale româneºti. Bucureºti, 1976;Balázs Lajos: Az én elsõ tisztességes napom. Párválasztás és lakodalom Csíkszentdomokoson.Bukarest, Kriterion, 1994; Menj ki én lelkem a testbõl. Elmúlás éstemetkezés Csíkszentdomokoson. Csíkszereda, Pallas–Akadémia, 1995; Szeretetfogott ek a gyermek iránt. A születés szokásvilága Csíkszentdomokoson. Csíkszereda,Pallas–Akadémia, 1999; Golban, V.: Estetica ceremonialului social în obiceiuri.Bucureºti, 1983.68 Bernea E. 1985. 202.