Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

72 FOLCLOREste o schiþã a unui univers integral parcurs, ale cãrui contururi poartãsemne erotice ºi care ne dã sugestia alegerii unice, deci predestinate.Vânãtorii dau de urma unei fiare ºi încearcã sã o descifreze; descifrareaimplicã însã un ºir de ipostaze metaforice: urmã de zânã, urmã decãprioarã ºi urmã de floare. Descoperirea e fãcutã de naº. Apar deci primeleelemente care fac trecerea de la planul fabulos, mitic, spre cel ceremonial.Logica desfãºurãrii epice e întreruptã, pentru cã floarea nu poate fi ofiarã care sã fie vânatã ºi sã lase urme. Întregul discurs narativ se dezleagãnu printr-un deznodãmânt epic, ci printr-un simbol mitic. Textul aventurii„vânãtoreºti” se transformã într-unul ameninþãtor ºi apoi conciliant:„…Pornirãm / ºi venirãm / pe faþa pãmântului, / pe aburiivântului, / bând / ºi chiuind / ºi din pistoale trosnind, / caiiîncurând, / pe nãri flãcãri lãsând, / rânchezând / ºi dinunghii scãpãrând, / pânã am sosit / ºi v-am gãsit. / Acum,ori floricica sã ne daþi, / ori, de unde nu, nu scãpaþi; / cãciam venit cu târnãcoape / de argint / sã scoatem floricica /din pãmânt; / s-o scoatem din rãdãcinã, / s-o sãdim la-mpãratu-ngrãdinã, / ca acolo sã-nfloreascã, / sã rodeascã / loculsã-i priiascã, / ºi sã nu se ofileascã.” (F.A., II. 158–159)Aceste secvenþe subliniazã acele momente din desfãºurarea obiceiuluicare urmãresc o restabilire a echilibrului social prin împãcarea celordouã pãrþi în conflict.Potrivit unor variante, oraþia mare constituie o proiecþie poeticã aîntregului ceremonial de nuntã.Starea conflictualã este punctatã ºi pe plan ceremonial, prin modalitãþiºi secvenþe foarte variate: lupta angajatã la poartã între solii mireluiºi familia miresei, urmãrirea ºi capturarea solilor, piedicile puse pe drumîn calea lor, refuzul de a da mireasa, oferirea unei mirese false (o bãtrânã,de pildã) etc. Deºi are corespondenþe reale, la nivelul ceremonialuluiºi poeziei conflictul e ficþiune, rostul lui fiind de a potenþa caracterul dramatic,teatral al obiceiului.În desfãºurarea ceremonialului, sunt remarcabile oraþia schimburilorºi oraþia bradului.Oraþia schimburilor se spune la schimbul de daruri între mire ºimireasã. Importanþa darurilor este sugeratã printr-o fabulaþie fantezistã,despre un drum peste mãri la Þarigrad, unde corãbiile încãrcate cu mãrfuriscumpe se scufundã, despre eforturi eroice depuse de mire pentruscoaterea unei mici pãrþi din daruri de pe fundul mãrii. Texte paralele,cu aceeaºi fabulaþie, sunt adaptate pentru mire ºi pentru mireasã.