Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

142 FOLCLORIacã, am fost tânãrã ºi nu mai sunt. Când eram tânãrã toatã lumeaasta nu mi-ajungea, da’ acu m-am liniºtit, cã s-apropie ceasu socotelii ºimã-ntreabã ce-am fãcut cât am trãit.ªi nici nu ºtiu cum s-a fãcut; doar vãd cã toate s-au trecut: ºi lemnuãl mare tare putrezeºte ºi feru rugineºte ºi omu sã ofileºte! Ce mai vrei?”Existenþa în timp în concepþia þãranului are douã feþe: „aceea a clipeiºi aceea a eternului, nedespãrþite una de cealaltã.” 120Timpul ca duratã obiectivã, legat de condiþia omului „este denumitde þãranul român veac. Tot ce alcãtuieºte lumea aceasta de lucruri ºiîntâmplãri, desfãºurare de energie, gând ºi faptã omeneascã, tot ceea cese petrece în cadrul ºi ritmul lumii acesteia se întâmplã în veac.” 121Care este raportul între a exista, a trãi în timp ºi eterniate?În sistemul credinþelor satului arhaic cele douã lumi sunt despãrþitecategoric ºi net: lumea de aici ºi lumea de dincolo, lumea timpului ºiaceea a veºniciei. O mãrturie în aceastã privinþã:„Aici nu-i nimic veºnic, tot ce-i în lume e trecãtor. În lumea asta senaºte ºi moare; toate se prefac, cã nimic nu-i nemuritor.În cealaltã lume lucrurile stau cum sunt; ele nu se trec ºi nu sunt dinlumea asta fãcute. Acolo-i fãrã timp ºi fãrã vreme.De ce-i zice omului când moare cã doarme somn de veci? Atunci els-aºazã.” 122Dupã cum timpul nu putea fi înþeles fãrã existenþa umanã, la fel eternitateanu putea fi înþeleasã fãrã credinþa în existenþa divinitãþii. Pentruomul satului arhaic, Dumnezeu existã dincolo de timp, mai bine zis existãpur ºi simplu fãrã nici o condiþie, ceea ce este totuna cu eternitatea.Alþi termeni ai timpului se referã la început ºi sfârºit. Amândoi seraporteazã la Dumnezeu. Timpul începe odatã cu lumea aceasta creatã ºise va sfârºi odatã cu ea.Începutul este însãºi lumea, aºa cum a fost creatã. Pentru culturamodernã sfârºitul înseamnã moarte, înseamnã dispariþie. Aceasta pentrucã ºtiinþa foloseºte timpul ca pe ceva linear, fragmentat în trecut, prezentºi viitor ºi mãsurat cu lungimi. Sfârºitul este pentru cei ce trãiesc înaceastã perspectivã consumare totalã; nici o legãturã nu e posibilã cuînceputul care este fixat la capãtul celãlalt al liniei de timp.120 Bernea E. 1985. 149.121 Op. cit. 150.122 Femeie de 70 de ani, jud. Braºov. O citeazã Bernea E. 1985. 152.