Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

154 FOLCLORTehnica de a reduce realitatea la formele sale extreme apare cupregnanþã în epica popularã, mai ales în basmul fantastic, unde personajeleau sau calitãþi de grad maxim, sau defecte total reprobabile. Unii exegeþivorbesc de o obsesie popularã pentru aspectele contrastante, realitateafiind redusã la cei doi poli opuºi, încât s-ar putea spune cã toþicreatorii populari aratã o aversiune fãþiºã faþã de nuanþe.Formele contrastului prezintã o mare diversitate, în textele folclorice.Singularizarea constã în a opune cazul individual tuturor celorlaltedin aceeaºi categorie, dupã formula toate sunt astfel, numai unul e dimpotrivã(aºa).Atare exagerare poeticã are rostul de a concentra dintr-o datãatenþia asupra ceea ce este bãtãtor la ochi. Procedeul este frecvent îndescântece:„ªi fãcui o masã mare,Toate bubele le chemai,Numai bubele dulci nu le chemai.” (Din Muntenia)În cântecele lirice ºi epice, singularizarea apare cu o frecvenþã ridicatã.În colinde:„Câte flori sunt pe pãmântTãte merg la jurãmânt,Numai floarea soareluiªade-n poarta raiului.” (Din Muntenia)În zorile nupþiale:„În grãdina lui IonToate pãsãrile dormNumai una n-are somnÎmi zboarã din pom în pom.” (Din Oltenia)În lirica popularã:„ªi-am pus gându sã mã-nsor,Toate fetele mã vorNumai Leanca preoteasãNu mã lasã sã-mi fac casã.” (Din Oltenia)Metafora negatã este o formã a contrastului. Procedeul constã în aaduce în scenã o imagine uluitoare, pentru a fi repede corectatã ºi readusãla adevãratele sale trãsãturi proprii:„Este un câmp dalb de flori,Nu mi-i câmpu dalb de floriCi mi-i câmpu dalb de oi.” (Din Bihor)