Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

5. CATEGORIILE FOLCLORULUI LITERAR 99rea exemplului, povestirile au capacitatea de a influenþa în mod hotãrâtoratitudinile oamenilor. Cei mai mulþi spun cã se povesteºte pentru ca timpulsã treacã mai uºor sau, în anumite ocazii, pentru ca sã uºureze muncaoamenilor, ajutându-i sã învingã oboseala, sã-ºi alunge somnul.Privind însã povestitul în desfãºurarea lui istoricã, nu putem rezumafuncþia acestui gen numai la câteva credinþe superstiþioase sau rosturipractice ocazionale. Povestirea, îndeosebi basmul, este preþuitã ºi iubitãpentru cã lumea ei nu cunoaºte îngrãdiri, pentru cã în basme totul aparenatural ºi de la sine înþeles, pentru cã nu lasã neîmplinitã nici o dorinþã,nici o aspiraþie. Basmele prezintã lumea aºa cum ar dori-o povestitoriiºi ascultãtorii lor. Trecerea eroilor prin desfãºurarea naraþiunii esteîntotdeauna ascendentã, omul învinge smeii ºi balaurii, îl pãcãleºte pediavol, cel din urmã ajunge cel dintâi, bãiatul sãrac trece toate probele ºise însoarã cu fata de împãrat…Basmul este, aºadar, imaginea artisticã a dorinþelor, funcþia lui fiindaceea de evadare din îngrãdirile realitãþii cotidiene. În basm se împlinescvisele poporului, nãzuinþele lui spre o viaþã fericitã ºi mulþumitã. Înlumea basmelor, binele învinge totdeauna rãul, frumosul biruie urâtul.5.3.2. Categorii funcþionale ºi determinãri structuraleNaraþiunea oralã în prozã nu se realizeazã, în graniþele unei culturietnice, sub o formã unitarã ca funcþie ºi structurã. Rãspunzând unor rosturipsiho-sociale diferenþiate, ea se grupeazã în categorii cu un gradmare de specificitate.Având în vedere în egalã mãsurã folclorul european ºi cel românesc,B. P. Hasdeu face distincþie categoricã între basm ºi poveste, deºi constatãun anumit grad de sinonimie între cele douã cuvinte. Astfel povesteaeste „orice fel de naraþiune”, fie legendã, fie snoavã, fie anecdotã… încare nu se întâmplã nimic miraculos sau supranatural.” 87Lazãr ªãineanu în voluminoasa sa monografie 88 discutã termeniibasm, legendã, snoavã, dar rezumã clasificarea la poveºti fantastice, etico-mitice,religioase ºi glumeþe, acordând termenului de poveste o sferãmai cuprinzãtoare decât termenului de basm.87 Îl citeazã Pop M. 1976. 255.88 Basmele române în comparaþiune cu legendele clasice ºi în legãturã cu basmelepopoarelor învecinate ºi ale tuturor popoarelor romanice, Bucureºti, 1895.