Folclor. Notiuni generale de folclor si poetica populara

126 FOLCLORDar geaba eraNoaptea se surpa.” (G. Dem. Teodorescu)Din acest motiv Manole este înfãþiºat ca un om frãmântat de gânduri:„El mi se sculaZori când se ivea,Lucra, nu lucra,Cã toatã ziuaDin ochi mãsura,Gându-ºi frãmânta………………………Zi când se fãcea,El mi se scula,Zidul jos vedea,ªi iar se gândeaZiua cât þinea.” (G. Dem. Teodorescu)Expunerea baladei prin asemenea sublinieri afective capãtã o puternicãtrãsãturã liricã.Este dovada unui simþ al artei cã alãturi de leitmotive afective(„Doamne minunate, / Sfinte ºi-ndurate, / Câte te-am rugat, / Toate mi le-aidat”), detaliile enumerative pot amplifica drama celei jertfite:„Zidul se suiaªi o cuprindeaPân-la glezniºoare,Pân-la pulpiºoare,Pân-la þâþiºoare…,” apoi „la buziºoare,…la ochiºori.”(G. Dem. Teodorescu)În finalul baladei lui Manole i se conferã valoare de erou principal alãturide soþie, el având o posturã deosebitã faþã de toþi ceilalþi. La întrebarealui Negru Vodã, dacã meºterul ar mai putea face o altã mãnãstire, tot atât destrãlucitoare Manole rãspunde afirmativ. De aceea Negru Vodã, fiind atinsde orgoliu, ca ºi prinþul spaniol (sau german) la care m-am referit, porunceºteluarea schelelor, lãsându-l sã moarã sus, pe acoperiº. Folosind unmaterial legendar al zborului lui Icar, Manole cu tovarãºii lui îºi fac aripi.Cad cu toþii ºi mor: „Care cum cãdea, / Stanã se fãcea…” Iar Manole:„Unde-mi cãdea,Cruce se fãcea,ªi d-alãturea,Ciºmea izvoraCu apã curatã