4. COORDONATE STRUCTURALE ALE FOLCLORULUI LITERAR 53„Împãratu stãpâneºte,Împãratu foloseºte.”4.1.5. Structuri compoziþionaleLimbajul poetic popular a elaborat, atât pentru poezie cât ºi pentruprozã structuri compoziþionale, mo<strong>de</strong>le proprii fiecãrei categorii. Structurilecompoziþionale sunt <strong>de</strong>terminate <strong>de</strong> funcþia categoriei <strong>folclor</strong>ice încare se realizeazã ºi <strong>de</strong> tematicã. Ca atare, ele au caracter <strong>de</strong> invariante,aparþinând <strong>si</strong>stemului gramatical al literaturii orale.Poezia colin<strong>de</strong>lor, <strong>de</strong> pildã, ca poezie <strong>de</strong> urare, are pe plan <strong>si</strong>ntagmatico structurã ternarã, partea <strong>de</strong> început cuprinzând punerea în <strong>si</strong>tuaþie,partea centralã – miezul alegoric al colin<strong>de</strong>i, iar partea finalã – urareaindirectã, alegoricã.În naraþiunile populare, <strong>de</strong> asemenea, sunt i<strong>de</strong>ntificabile, prin analizã,elemente semnificative cu funcþie proprie, care se coreleazã între eleºi care, dincolo <strong>de</strong> aspectul concret al subiectelor, constituie tiparele,mo<strong>de</strong>lele cu care opereazã genul. Formulele <strong>de</strong> început, <strong>de</strong> sfârºit, formuleleinterne, mediane (<strong>de</strong> care am vorbit mai înainte), corelate cumotiveme, pe plan <strong>si</strong>ntagmatic ºi paradigmatic pot duce la se<strong>si</strong>zarea legilorinterne <strong>de</strong> structurare a naraþiunilor orale. Asupra <strong>si</strong>tuaþiei elementelorcompoziþionale ºi a motivemelor vom reveni cu ocazia discutãriicategoriilor <strong>folclor</strong>ice concrete. Ceea ce se poate concluziona acum estefaptul cã cercetarea structuralã a literaturii orale pune probleme multipleºi complexe, cã accentul trebuie sã cadã pe semanticã, pentru a <strong>de</strong>sprin<strong>de</strong><strong>si</strong>stemul semiotic ce stã la baza creaþiei poetice orale.4.2. Prototip ºi varianteAccepþiunea noþiunii <strong>de</strong> variantã este <strong>de</strong>osebitã în poezia cultã faþã <strong>de</strong>poezia popularã. În poezia cultã, variantele premerg forma ultimã, <strong>de</strong>finitivã,ºi sunt importante pentru înþelegerea laboratorului artistic al creatorului.De cele mai multe ori, ele nu intrã în circulaþie. În cercetarea poeticãse opereazã numai cu forma <strong>de</strong>finitivã. Exemplul elocvent ni-l oferã, înacest sens, cele cinci variante ale poemului Luceafãrul <strong>de</strong> M. Eminescu.În poezia popularã, fiecare variantã are o serie <strong>de</strong> variante care i-aupremers, dar care nu sunt forme <strong>de</strong> pregãtire a unei forme finale, fiecaredin ele reprezentând, pentru momentul în care sunt actualizate, o anumitãfinalizare. Varianta constituie <strong>de</strong>ci un moment in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt, care poate
54 FOLCLORfi studiat separat, exprimând o anumitã realitate: aparþine unui anumit creator,unei anumite epoci, aceluiaºi creator în douã momente diferite etc.Fiind dificil sã se opereze cu un numãr mare <strong>de</strong> variante, <strong>folclor</strong>iºtiimerg pe o <strong>si</strong>stematizare a variantelor.În literatura <strong>de</strong> specialitate a fost folo<strong>si</strong>tã frecvent noþiunea <strong>de</strong> „variantã<strong>de</strong> bazã.” S-a emis <strong>de</strong> asemenea i<strong>de</strong>ea existenþei unui prototip, însensul unei variante primare. Este greu însã <strong>de</strong> gã<strong>si</strong>t sau <strong>de</strong> reconstituitasemenea variantã ºi se poate pune chiar întrebarea dacã un asemeneaprototip a existat ca realitate <strong>folclor</strong>icã. Majoritatea creaþiilor orale aparîn urma unui proces complex <strong>de</strong> transformare a tradiþiei, care nu permitefixarea unui moment genetic unic, <strong>de</strong> elaborare a prototipului.Reiese <strong>de</strong>ci cã literatura popularã existã, ca manifestare concretãnumai prin variante, creaþia fiind supusã unui permanent proces <strong>de</strong>modificare. Sensul acestui proces este <strong>de</strong>terminat, în speþã, <strong>de</strong> actualitateacreaþiei respective în conºtiinþa colectivã sau <strong>de</strong> capacitãþile interpretului.Iatã <strong>de</strong> ce nu existã un arhetip ca atare în realitatea <strong>folclor</strong>icã; existãnumai un flux continuu <strong>de</strong> variante, <strong>de</strong> la germenii cei mai în<strong>de</strong>pãrtaþipânã la operele complexe <strong>de</strong> mai târziu.5. Categoriile <strong>folclor</strong>ului literarÎn cercetarea fenomenului literar cult, ordinea preferatã e cea istoricã,iar tipul fundamental <strong>de</strong> lucrare este istoria unei literaturi. Istoriculliterar are la în<strong>de</strong>mânã documentele autentice ale fiecãrei epoci. Cercetareava fi <strong>de</strong>ci, în linii esenþiale, diacronicã.În <strong>folclor</strong>, tipul <strong>de</strong> cercetare fundamental nu se poate baza pe diacronie.Documentele literare <strong>de</strong> care dispune <strong>folclor</strong>istul aparþin exclu<strong>si</strong>v uneiepoci târzii: culegerile din secolul al XIX-lea – XX-lea. Din acest motiv tipulfundamental <strong>de</strong> cercetare nu poate fi <strong>de</strong>cât cel <strong>si</strong>ncronic. Se studiazã relaþiiîntre serii <strong>de</strong> fapte care coexistã ºi ca atare, sunt subordonate aceleiaºistructuri culturale, spiritului general al uneia ºi aceleiaºi epoci.Aceasta nu înseamnã exclu<strong>de</strong>rea cercetãrii diacronice.I<strong>de</strong>ntificarea unor categorii ale <strong>folclor</strong>ului literar implicã i<strong>de</strong>ea <strong>de</strong>cla<strong>si</strong>ficare. În literatura cultã se vorbeºte <strong>de</strong>spre trei genuri, mai mult saumai puþin distincte – liric, epic, dramatic –, ºi <strong>de</strong>spre speciile lor.În domeniul <strong>folclor</strong>ului, problemele <strong>de</strong> cla<strong>si</strong>ficare se pun mai acut<strong>de</strong>cât în literatura cultã datoritã imen<strong>si</strong>tãþii ºi diver<strong>si</strong>tãþii materialului.Cla<strong>si</strong>ficarea <strong>folclor</strong>ului literar (ºi a <strong>folclor</strong>ului în genere) trebuie conce-
- Page 1 and 2: BALÁZS LAJOSFOLCLOR.NOÞIUNI GENER
- Page 3 and 4: BALÁZS LAJOSFOLCLOR.NOÞIUNI GENER
- Page 5 and 6: CUPRINS1. De la descoperire pânã
- Page 7 and 8: CUPRINS 76. Reprezentarea spaþiulu
- Page 9 and 10: 10 FOLCLORAcest fenomen se întâmp
- Page 11 and 12: 12 FOLCLORW. J. Thoms, în decursul
- Page 13 and 14: 14 FOLCLORAtenþia exegeþilor se
- Page 15 and 16: 16 FOLCLORSe alcãtuiesc cataloage
- Page 17 and 18: 18 FOLCLORUn asemenea exemplu, nu l
- Page 19 and 20: 20 FOLCLORAlecsandri, în 1852, a t
- Page 21 and 22: 22 FOLCLORtatea reproducerii conþi
- Page 23 and 24: 24 FOLCLORºtiinþificã” ºi cer
- Page 25 and 26: 26 FOLCLORAl doilea rãzboi mondial
- Page 27 and 28: 28 FOLCLORîn oraºe pe cãi simila
- Page 29 and 30: 30 FOLCLORNoul statut al folclorulu
- Page 31 and 32: 32 FOLCLORtarã ºi academicã înc
- Page 33 and 34: 34 FOLCLORpectiv profunda mutaþie
- Page 35 and 36: 36 FOLCLORlui ºi obiectivã în ra
- Page 37 and 38: 38 FOLCLORîn opoziþie cu clasele
- Page 39 and 40: 40 FOLCLORDe fapt delimitarea într
- Page 41 and 42: 42 FOLCLORFolcloristica la rândul
- Page 43 and 44: 44 FOLCLORde dezvoltare social-cult
- Page 45 and 46: 46 FOLCLORantei scrise a unui fapt
- Page 47 and 48: 48 FOLCLOR4. Coordonate structurale
- Page 49 and 50: 50 FOLCLOR63 Roºianu N. 1973.19.
- Page 51: 52 FOLCLOR4.1.4.1. Paralelismul ana
- Page 55 and 56: 56 FOLCLORDin punct de vedere categ
- Page 57 and 58: 58 FOLCLORmaghiarii din Secuime, a
- Page 59 and 60: 60 FOLCLORModelul este particulariz
- Page 61 and 62: 62 FOLCLORSe poate întrevedea deci
- Page 63 and 64: 64 FOLCLORle vechi ale obiceiurilor
- Page 65 and 66: 66 FOLCLORle folclorist francez Arn
- Page 67 and 68: 68 FOLCLORPoezia propriu-zisã de u
- Page 69 and 70: 70 FOLCLORExaminat sub cele douã a
- Page 71 and 72: 72 FOLCLOREste o schiþã a unui un
- Page 73 and 74: 74 FOLCLORDe la fraþi, de la suror
- Page 75 and 76: 76 FOLCLORElsõ szavamot van akihez
- Page 77 and 78: 78 FOLCLORPentru sensibilizarea con
- Page 79 and 80: 80 FOLCLORPânã azi cu fetele,Mâi
- Page 81 and 82: 82 FOLCLORde femeile care cântau c
- Page 83 and 84: 84 FOLCLORCântecul redã apoi, în
- Page 85 and 86: 86 FOLCLORªi-s tot mese strânse,C
- Page 87 and 88: 88 FOLCLORLa acestea se adaugã un
- Page 89 and 90: 90 FOLCLOR5.2.1. Proverbe ºi zicã
- Page 91 and 92: 92 FOLCLORetc. Acestea sunt propozi
- Page 93 and 94: 94 FOLCLORProverbele apar ca forme
- Page 95 and 96: 96 FOLCLOROdatã aceastã funcþie
- Page 97 and 98: 98 FOLCLORProza popularã cuprinde
- Page 99 and 100: 100 FOLCLORPornind de la principii
- Page 101 and 102: 102 FOLCLORbile. Spre deosebire de
- Page 103 and 104:
104 FOLCLORUn alt aspect, mai compl
- Page 105 and 106:
106 FOLCLORpãdurii etc.). Dacã î
- Page 107 and 108:
108 FOLCLORbabil odatã cu normanzi
- Page 109 and 110:
110 FOLCLOR„Câinii cum îl vãd,
- Page 111 and 112:
112 FOLCLORmoarte, motiv cunoscut
- Page 113 and 114:
114 FOLCLOREpoca feudalã, care a f
- Page 115 and 116:
116 FOLCLOR„Cu turcii se-amesteca
- Page 117 and 118:
118 FOLCLORPortretul idealizat al h
- Page 119 and 120:
120 FOLCLORopinia lui G. Cãlinescu
- Page 121 and 122:
122 FOLCLORla una dramaticã, balad
- Page 123 and 124:
124 FOLCLORÎn 1871, lordul Leigh a
- Page 125 and 126:
126 FOLCLORDar geaba eraNoaptea se
- Page 127 and 128:
128 FOLCLORtism, pânã la o genera
- Page 129 and 130:
130 FOLCLORPentru doinã sunt tipic
- Page 131 and 132:
132 FOLCLORªi o replicã femininã
- Page 133 and 134:
134 FOLCLORªi-mi aduce dor ºi jel
- Page 135 and 136:
136 FOLCLORteme au fost dezvoltate
- Page 137 and 138:
138 FOLCLORspaþiului” este facto
- Page 139 and 140:
140 FOLCLORHotarul închide o lume
- Page 141 and 142:
142 FOLCLORIacã, am fost tânãrã
- Page 143 and 144:
144 FOLCLORPe fondul originar al tr
- Page 145 and 146:
146 FOLCLORVom parcurge, aºadar, c
- Page 147 and 148:
148 FOLCLORtabu. 133 Dar fiindcã r
- Page 149 and 150:
150 FOLCLORSânii au pricinuit mai
- Page 151 and 152:
152 FOLCLORCa luna de luminoasã,Ca
- Page 153 and 154:
154 FOLCLORTehnica de a reduce real
- Page 155 and 156:
156 FOLCLOR„Atunci mândrã, te-o
- Page 157 and 158:
158 FOLCLOR„Când m-ajunge, stau
- Page 159 and 160:
160 FOLCLORÎn cazul strofelor mai
- Page 161 and 162:
162 FOLCLORTu, mireasã, ce-ai scã
- Page 163 and 164:
164 FOLCLOR8. Simbolul în poezia p
- Page 165 and 166:
166 FOLCLOR8.2. Simboluri vegetale
- Page 167 and 168:
BIBLIOGRAFIExxx1966 Balade populare
- Page 169 and 170:
BIBLIOGRAFIE 171DENSUSIANU, Ovidiu1
- Page 171 and 172:
BIBLIOGRAFIE 173PAMFILE, Tudor1908
- Page 173 and 174:
A SAPIENTIA -ERDÉLYI MAGYAR TUDOM