1. CÂTEVA GÂNDURI PRELIMINARII 25a putut sã se transpunã în optica popularã a interpreþilor <strong>de</strong> <strong>folclor</strong> muzicalºi a putut aprecia melosul popular potrivit legilor lui estetice.Bartók a <strong>si</strong>mþit nece<strong>si</strong>tatea <strong>de</strong> a circumscrie ºtiinþific specificul naþionalºi <strong>de</strong> a <strong>de</strong>termina împrumuturile, influenþele ce s-au manifestat <strong>de</strong>la un popor la altul. De aceea el a cercetat nu numai <strong>folclor</strong>ul maghiar,ci ºi cel slovac, ucrainean ºi mai cu seamã românesc, apoi cel arab ºi turc,precum ºi cel sârbo-croat. „El a fost muzicologul cu ve<strong>de</strong>rile cele mailargi ºi competente asupra <strong>folclor</strong>ului din acest colþ al Europei centrale ºisud-estice ºi prin aceasta, fondatorul cercetãrii comparative pe baze ºtiinþificea melosului popular din aceastã regiune.” 31Bartók s-a arãtat <strong>de</strong>osebit <strong>de</strong> receptiv la frumuseþea cântecului românescdin Tran<strong>si</strong>lvania. De aceea, scria aca<strong>de</strong>micianului Ion Bianu în septembrie1914, când datoritã izbucnirii primului rãzboi mondial a trebuitsã întrerupã culegerile sale: „Orice s-ar întâmpla, nu am sã trã<strong>de</strong>z muncape care am început-o, socot drept un scop al vieþii mele sã continui ºi sãisprãvesc studierea muzicii poporului român, cel puþin în Tran<strong>si</strong>lvania.” 32Bartók este iniþiatorul monografiilor muzicale regionale, pentru aevi<strong>de</strong>nþia specificul zonal al muzicii populare. Cea dintâi monografie <strong>de</strong>acest gen Cântece poporale româneºti a fost prezentatã Aca<strong>de</strong>miei Româneîn 1910, cu 371 melodii. La sfârºitul anului 1913 era gata a douamonografie zonalã, acceptatã spre publicare <strong>de</strong> Aca<strong>de</strong>mia Românã.Bartók nu s-a oprit la o <strong>si</strong>mplã cla<strong>si</strong>ficare a melodiilor. În studiul sãuintitulat Dialectul muzical al românilor din Hunedoara publicat în 1914constatã existenþa în muzica popularã româneascã a „dialectelor” ºi„subdialectelor.” 33 Deci a remarcat varietatea stilurilor regionale.Se poate concluziona cã în primele cinci <strong>de</strong>cenii ale secolului al XXlea,<strong>folclor</strong>istica româneascã, treptat, a <strong>de</strong>venit o disciplinã autonomã, acãutat, în spiritul vremii, sã-ºi precizeze principiile ºi metoda <strong>de</strong> lucru ºiºi-a <strong>de</strong>limitat domeniul la literatura, muzica ºi dansul popular. <strong>Folclor</strong>iºtiiau început sã studieze în <strong>folclor</strong> creaþia artisticã, nu numai faptul etnografic,documentul istoric. Atenþiunea lor s-a îndreptat tot mai mult spre<strong>folclor</strong>ul contemporan, spre <strong>folclor</strong>ul viu ºi, în acest sens, viaþa <strong>folclor</strong>uluia <strong>de</strong>venit obiectivul primordial al cercetãrilor <strong>de</strong> teren. <strong>Folclor</strong>ul, faptcultural, spiritual ºi social, a început sã fie cercetat în ansamblul vieþii.31 Ibi<strong>de</strong>m 440.32 Îl citeazã Bîrlea 1974. 440.33 Bartók B. 1956. 174.
26 FOLCLORAl doilea rãzboi mondial, <strong>de</strong> asemenea, a creat o <strong>si</strong>tuaþie <strong>de</strong> discontinuitateºi continuitate în viaþa ºi cercetarea <strong>folclor</strong>ului. Nu ne vom opri,în mod distinct, asupra activitãþii unor personalitãþi, ci vom prezentasumar cadrul instituþional al cercetãrilor <strong>de</strong> <strong>folclor</strong>, care, fãrã îndoialã, afuncþionat datoritã unor personalitãþi <strong>de</strong> seamã, formate ºi afirmate înperioada interbelicã.De asemenea vom urmãri evoluþia orientãrilor noi privind cercetãrile<strong>de</strong> <strong>folclor</strong> ºi, schimbãrile ce au intervenit în viaþa <strong>folclor</strong>ului, a culturiipopulare, în genere, datoritã mutaþiilor, transformãrilor economice,sociale, politice, culturale etc. petrecute în ultimii 50-60 <strong>de</strong> ani.Activitatea <strong>folclor</strong>isticã, cercetarea ºtiinþificã a <strong>folclor</strong>ului în România,treptat-treptat s-a grupat în jurul a trei centre instituþionalizate: 1.Institutul <strong>de</strong> istorie literarã ºi <strong>folclor</strong>, condus <strong>de</strong> aca<strong>de</strong>micianul GeorgeCãlinescu (1899–1965), ºi a cãrui activitate ºtiinþificã este cuprinsã inperiodicul Studii ºi cercetãri <strong>de</strong> istorie literarã ºi <strong>folclor</strong> (a apãrut în 1952);2. Institutul <strong>de</strong> <strong>folclor</strong>, condus <strong>de</strong> Sabin Drãgoi ºi Mihai Pop cu a saRevistã <strong>de</strong> <strong>folclor</strong> (din 1956). Acest institut ºi-a modificat, ulterior, <strong>de</strong>numirea,numindu-se Institutul <strong>de</strong> etnografie ºi <strong>folclor</strong> ºi Revista <strong>de</strong> etnografieºi <strong>folclor</strong>; 3. Casa creaþiei populare.Un rol nelip<strong>si</strong>t <strong>de</strong> semnificaþie, atât în pregãtirea <strong>folclor</strong>iºtilor, cât ºiîn privinþa cercetãrii <strong>folclor</strong>ului, l-au jucat facultãþile <strong>de</strong> filologie ale univer<strong>si</strong>tãþilordin Cluj, Iaºi ºi Bucureºti.<strong>Folclor</strong>istica, în condiþiile noi, nu putea fi limitatã numai la continuareatradiþiei. Folo<strong>si</strong>nd rezultatele <strong>folclor</strong>isticii româneºti ºi pe celestrãine, s-a <strong>de</strong>sfãºurat un proces <strong>de</strong> clarificare a principiilor ºi meto<strong>de</strong>lorprivind sensul nou al cercetãrilor <strong>de</strong> <strong>folclor</strong>.La Congresul Internaþional <strong>de</strong> <strong>Folclor</strong>, organizat în 1955 la Amsterdam,s-a recomandat sã se cuprindã sub <strong>de</strong>numirea <strong>de</strong> <strong>folclor</strong> numai culturapopularã spiritualã. Aceastã recomandare a fost împãrtãºitã ºi <strong>de</strong><strong>folclor</strong>istica româneascã. Accentul cercetãrilor s-a mutat asupra faptuluiartistic ºi nu pe cel etnologic. Prin faptul artistic al <strong>folclor</strong>ului se înþelegeintegrarea <strong>si</strong>ncreticã a tuturor elementelor care concurã la realizareacreaþiei, a produsului <strong>folclor</strong>ic: poezia, muzica, povestirea, jocul mimicºi gestic, dansul etc.În <strong>folclor</strong>istica mo<strong>de</strong>rnã s-a recon<strong>si</strong><strong>de</strong>rat ºi problema spaþiului <strong>de</strong>manifestare a <strong>folclor</strong>ului ºi noua configuraþie socialã a populaþiei urbane ºirurale. Cercetãrile <strong>de</strong> <strong>folclor</strong> au fost ºi va trebui sã fie extinse ºi asupra centrelorurbane ºi migraþiei populaþiei – <strong>de</strong> naturã ºi motivaþii diferite: <strong>de</strong>zvoltareareþelei ºcolare, industrializarea (forþatã), aºa-zisa transformare
- Page 1 and 2: BALÁZS LAJOSFOLCLOR.NOÞIUNI GENER
- Page 3 and 4: BALÁZS LAJOSFOLCLOR.NOÞIUNI GENER
- Page 5 and 6: CUPRINS1. De la descoperire pânã
- Page 7 and 8: CUPRINS 76. Reprezentarea spaþiulu
- Page 9 and 10: 10 FOLCLORAcest fenomen se întâmp
- Page 11 and 12: 12 FOLCLORW. J. Thoms, în decursul
- Page 13 and 14: 14 FOLCLORAtenþia exegeþilor se
- Page 15 and 16: 16 FOLCLORSe alcãtuiesc cataloage
- Page 17 and 18: 18 FOLCLORUn asemenea exemplu, nu l
- Page 19 and 20: 20 FOLCLORAlecsandri, în 1852, a t
- Page 21 and 22: 22 FOLCLORtatea reproducerii conþi
- Page 23: 24 FOLCLORºtiinþificã” ºi cer
- Page 27 and 28: 28 FOLCLORîn oraºe pe cãi simila
- Page 29 and 30: 30 FOLCLORNoul statut al folclorulu
- Page 31 and 32: 32 FOLCLORtarã ºi academicã înc
- Page 33 and 34: 34 FOLCLORpectiv profunda mutaþie
- Page 35 and 36: 36 FOLCLORlui ºi obiectivã în ra
- Page 37 and 38: 38 FOLCLORîn opoziþie cu clasele
- Page 39 and 40: 40 FOLCLORDe fapt delimitarea într
- Page 41 and 42: 42 FOLCLORFolcloristica la rândul
- Page 43 and 44: 44 FOLCLORde dezvoltare social-cult
- Page 45 and 46: 46 FOLCLORantei scrise a unui fapt
- Page 47 and 48: 48 FOLCLOR4. Coordonate structurale
- Page 49 and 50: 50 FOLCLOR63 Roºianu N. 1973.19.
- Page 51 and 52: 52 FOLCLOR4.1.4.1. Paralelismul ana
- Page 53 and 54: 54 FOLCLORfi studiat separat, expri
- Page 55 and 56: 56 FOLCLORDin punct de vedere categ
- Page 57 and 58: 58 FOLCLORmaghiarii din Secuime, a
- Page 59 and 60: 60 FOLCLORModelul este particulariz
- Page 61 and 62: 62 FOLCLORSe poate întrevedea deci
- Page 63 and 64: 64 FOLCLORle vechi ale obiceiurilor
- Page 65 and 66: 66 FOLCLORle folclorist francez Arn
- Page 67 and 68: 68 FOLCLORPoezia propriu-zisã de u
- Page 69 and 70: 70 FOLCLORExaminat sub cele douã a
- Page 71 and 72: 72 FOLCLOREste o schiþã a unui un
- Page 73 and 74: 74 FOLCLORDe la fraþi, de la suror
- Page 75 and 76:
76 FOLCLORElsõ szavamot van akihez
- Page 77 and 78:
78 FOLCLORPentru sensibilizarea con
- Page 79 and 80:
80 FOLCLORPânã azi cu fetele,Mâi
- Page 81 and 82:
82 FOLCLORde femeile care cântau c
- Page 83 and 84:
84 FOLCLORCântecul redã apoi, în
- Page 85 and 86:
86 FOLCLORªi-s tot mese strânse,C
- Page 87 and 88:
88 FOLCLORLa acestea se adaugã un
- Page 89 and 90:
90 FOLCLOR5.2.1. Proverbe ºi zicã
- Page 91 and 92:
92 FOLCLORetc. Acestea sunt propozi
- Page 93 and 94:
94 FOLCLORProverbele apar ca forme
- Page 95 and 96:
96 FOLCLOROdatã aceastã funcþie
- Page 97 and 98:
98 FOLCLORProza popularã cuprinde
- Page 99 and 100:
100 FOLCLORPornind de la principii
- Page 101 and 102:
102 FOLCLORbile. Spre deosebire de
- Page 103 and 104:
104 FOLCLORUn alt aspect, mai compl
- Page 105 and 106:
106 FOLCLORpãdurii etc.). Dacã î
- Page 107 and 108:
108 FOLCLORbabil odatã cu normanzi
- Page 109 and 110:
110 FOLCLOR„Câinii cum îl vãd,
- Page 111 and 112:
112 FOLCLORmoarte, motiv cunoscut
- Page 113 and 114:
114 FOLCLOREpoca feudalã, care a f
- Page 115 and 116:
116 FOLCLOR„Cu turcii se-amesteca
- Page 117 and 118:
118 FOLCLORPortretul idealizat al h
- Page 119 and 120:
120 FOLCLORopinia lui G. Cãlinescu
- Page 121 and 122:
122 FOLCLORla una dramaticã, balad
- Page 123 and 124:
124 FOLCLORÎn 1871, lordul Leigh a
- Page 125 and 126:
126 FOLCLORDar geaba eraNoaptea se
- Page 127 and 128:
128 FOLCLORtism, pânã la o genera
- Page 129 and 130:
130 FOLCLORPentru doinã sunt tipic
- Page 131 and 132:
132 FOLCLORªi o replicã femininã
- Page 133 and 134:
134 FOLCLORªi-mi aduce dor ºi jel
- Page 135 and 136:
136 FOLCLORteme au fost dezvoltate
- Page 137 and 138:
138 FOLCLORspaþiului” este facto
- Page 139 and 140:
140 FOLCLORHotarul închide o lume
- Page 141 and 142:
142 FOLCLORIacã, am fost tânãrã
- Page 143 and 144:
144 FOLCLORPe fondul originar al tr
- Page 145 and 146:
146 FOLCLORVom parcurge, aºadar, c
- Page 147 and 148:
148 FOLCLORtabu. 133 Dar fiindcã r
- Page 149 and 150:
150 FOLCLORSânii au pricinuit mai
- Page 151 and 152:
152 FOLCLORCa luna de luminoasã,Ca
- Page 153 and 154:
154 FOLCLORTehnica de a reduce real
- Page 155 and 156:
156 FOLCLOR„Atunci mândrã, te-o
- Page 157 and 158:
158 FOLCLOR„Când m-ajunge, stau
- Page 159 and 160:
160 FOLCLORÎn cazul strofelor mai
- Page 161 and 162:
162 FOLCLORTu, mireasã, ce-ai scã
- Page 163 and 164:
164 FOLCLOR8. Simbolul în poezia p
- Page 165 and 166:
166 FOLCLOR8.2. Simboluri vegetale
- Page 167 and 168:
BIBLIOGRAFIExxx1966 Balade populare
- Page 169 and 170:
BIBLIOGRAFIE 171DENSUSIANU, Ovidiu1
- Page 171 and 172:
BIBLIOGRAFIE 173PAMFILE, Tudor1908
- Page 173 and 174:
A SAPIENTIA -ERDÉLYI MAGYAR TUDOM