25.12.2014 Views

Archeologické rozhledy 2004 - Archeologický ústav AV ČR

Archeologické rozhledy 2004 - Archeologický ústav AV ČR

Archeologické rozhledy 2004 - Archeologický ústav AV ČR

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong> LVI–<strong>2004</strong> 261<br />

zignuje na tvorbu i využití paušálních globálních<br />

teorií, i když část antropologů se v nich pokoušela<br />

hledat oporu pro svá zkoumání. Důvodem je celkem<br />

známé, téměř banální zjištění, že „chování lidí a jejich<br />

výklad světa“ a postoje k němu nepodléhají<br />

bezvýhradně jednotným vzorcům, ale jsou plny rozporů<br />

a ambivalence. Pokud se HA zajímá o to, co<br />

svelkými globálními teoriemi souvisí, jsou to systémy<br />

sociálních, hospodářských a kulturních institucí<br />

(např. náboženství, školy, postavení rodiny aj.).<br />

Činí tak ale „se zvláštním zřetelem k subjektivitě<br />

lidských zvyklostí“, spíše pohledem zvnitřku, z hlediska<br />

perspektivy nejen těch, kteří tyto instituce vytvářejí<br />

a dirigují, ale i z hlediska těch, kteří je užívají<br />

(tedy např. historie školy a způsobů výuky z hlediska<br />

vidění žáka a ne učitele nebo zemské školní rady).<br />

Za přednost a nezbytnost pro HA považuje autor<br />

při tomto pohledu na děje minulosti úsilí „o překlenutí<br />

propasti mezi vyprávěním a analýzou stejně jako<br />

mezi jednotlivým případem a celkovým kontextem“.<br />

Vše, co bylo možno dosud uvést o HA, vede<br />

k dalšímu závěru, že k naplnění dosud vytyčených<br />

nároků a požadavků na podobu a práci HA přísluší<br />

i určitá renesance narativního přístupu při sdělování<br />

výsledků výzkumu.<br />

V kapitole čtvrté (51–77) je uvedeno devět témat,<br />

jejichž studium zatím přispělo nejvíce k tříbení<br />

profilu HA a kde jsou zatím dosavadní výsledky<br />

nejzřetelnější. Zároveň je upozorněno na skutečnost,<br />

že jsou to většinou témata z období staršího<br />

novověku, kde je již k dispozici přijatelné množství<br />

pramenů, nikoliv však množství nadměrné, těžko<br />

zvládnutelné, vedoucí ke ztrátě možnosti uchopit<br />

v rámci přístupu HA nezbytný celek. Jistý možný<br />

kontakt těchto témat s archeologií středověku lze<br />

konstatovat již zde a bude o něm zmínka ještě v závěru<br />

referátu. Počet devíti témat samozřejmě není<br />

konečný. Uveďme tato témata alespoň stručně:<br />

1. Magie a čarodějnictví – Problémy magie jsou<br />

ovšem archeologovi středověku, zejména v období<br />

raného středověku, bližší a přístupnější než téma<br />

pozdějšího čarodějnictví, i když pojem „striga“ do<br />

středověkého období také náleží.<br />

2. Protest a násilí – Přispět ke studiu protestu je<br />

pro archeologa obtížné, ne-li nemožné, snad ještě<br />

tak prostřednictvím nápisů, ikonografie a ikonologie<br />

vyobrazení např. na kachlích. Poněkud větší<br />

jsou archeologovy možnosti při studiu násilí (např.<br />

některé dvojhroby, hromadné pohřby, stopy zásahů<br />

na kostrách, výjimečně někdy při studiu zánikových<br />

horizontů sídel).<br />

3. Tělo a sexualita – U tohoto tématu je archeolog<br />

charakterem svých pramenů téměř zcela omezen<br />

na pohřebiště, zejména kostrová, na zmíněné již<br />

defekty na jednotlivých skeletech – a konečně ledacos<br />

poskytují data historické demografie.<br />

4. Náboženství a zbožnost – Překvapivě právě<br />

k této tematice má archeologie středověku možnost<br />

přispět, a zatím také přispěla poněkud více než<br />

k předchozím tématům. Zvláště informace o střetnutí<br />

dvou myšlenkových soustav, předkřesťanské a křesťanské,<br />

zanechává zajímavé stopy na pohřebištích,<br />

a to i v jejich artefaktuálním obsahu. Ale jsou i další<br />

možnosti ve sféře obecně artefaktuální (např. volba<br />

symbolů kdekoliv) i ve sféře sídelně geografické<br />

(např. translokace a změna typu pohřebišť) a mnohé<br />

vypovídají též indicie o zacházení s prostorem.<br />

5. Domácnost a rodina – Výsečí z této rozsáhlé<br />

tematické oblasti může být např. „archeologie žen“<br />

nebo „archeologie dětí“ v kombinaci s historickou<br />

demografií, zejména při uplatnění novějších postupů<br />

založených na užití molekulární genetiky. Možnosti<br />

studia domácnosti prostřednictvím artefaktů<br />

jistě není nutno zvlášť představovat.<br />

6. Individualita a individuace – Zde stojí archeolog<br />

před možností zabývat se pokusy o identifikaci<br />

stop výjimečného jednání, a tedy i o myšlení<br />

odlišujícího se od myšlení obvyklého, tradičního,<br />

přičemž bude vždy narážet na určení prolínavé hranice<br />

mezi obvyklým a výjimečným.<br />

7. Písemná kultura, četba, média – Rovněž zde<br />

jsou možnosti archeologa zúženy např. na zjišťování<br />

prvních dokladů písma v sumě archeologických<br />

pramenů, na artefakty spojené s psaním a knižní<br />

kulturou a s jejich lokací do určitého individuálního<br />

nebo skupinového sociálního prostředí a na stopy<br />

přenosu (orálního) různých textů do ikonografie,<br />

uplatněné na artefaktech (např. zatím výjimečná<br />

Ezopova bajka o lišce a čápu na keramické desce<br />

ze Sezimova Ústí z doby před 1420).<br />

8. Vlastní a cizí. Zacházení s cizím – Z hlediska<br />

použitelnosti archeologie v této tematické oblasti se<br />

v podstatě setkáváme s identifikací kulturních minorit<br />

(např. zatím vzácná zjištění a výzkum židovských<br />

hřbitovů); nejsou vyloučeny ani některé objevy, ať<br />

již biologického, nebo kulturního, exotického charakteru.<br />

9. Ženy, muži a dějiny rodu – U tohoto tématu<br />

se znovu setkáváme s „archeologií žen“, podobně<br />

jako u tématu č. 5, ale zde je tomu v širším pojetí<br />

gender studies, tedy více v kontextu a v komparaci<br />

s mužskou částí páru.<br />

Přehlédneme-li zatím uváděné preferenční tematické<br />

pole HA, pak v sedmi z devíti uvedených<br />

případů mají jako pramen značný význam pohřebiště.<br />

HA v podstatě poskytuje novou perspektivu<br />

v pohledu na tento významný pramen archeologie

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!