umetnika i grupa koje su uprkos svemu u takvim uslovima uspevali da stvaraju izuzetno i za svetzanimljiva dela, a druga je "Na kraju" priređena u galeriji UNESCO-a koja je kroz čiste artificijelneradove osam umetnika (<strong>slika</strong>ra i vajara) dve generacije, onih koji su se pojavili na kraju osamdesetihi onih koji su obeležili finale devedesetih, pokušala da uravnoteži sliku po kojoj smo bili poznati kaobalkanska klanica sa realnim kreativnim potencijalom koji je za svo to vreme postojao i upravo utakvim nemogućim uslovima ostajao na kulturnoj sceni potpuno izolovan, marginalizovan i naravnobez ikakve podrške prethodnog režima.Ovakvi sporadični primeri (a bilo ih je još) nisu dovoljni da se stekne puna afirmacija za kojom težipromenjena politička vlast. Stoga predstoji dakako i obiman posao postavljanja principa novekulturne strategije razvoja koja podrazumeva definisanje kratkoročnih i dugoročnih ciljeva,utvrđivanje koncepcija kulturnih metodologija i kulturnih praksi na kojima će se očekivane promeneodigati, izmenjen način vođenja kadrovske <strong>politike</strong>, institucionalne inovacije, i naravno, proširivanjeizvora sredstva jer će u prvom trenutku budžetsko finansiranje ove oblasti zasigurno biti nedovoljno,a kasnije, tokom tranzicije koja uglavnom podrazumeva privatizaciju, postavljanje zakonskih ifiskalnih okvira koji će osigurati normalan i nesmetan razvoj kulture i umetničkog stvaralaštva.Na vrhu ove piramide sa najvećim obavezama nalazi se Ministarstvo kulture, upravo njen ministarkoji mora da zna da udahne novu živost u sistem, da da pravi podstrek strategiji kulturnog razvoja.(Ranije sam u mnogim prilikama već objasnio zašto sam protiv postavljanja nove kulturne <strong>politike</strong>jer, ukratko, već ni u toj sintagmi ne želim da vidim nikakvu povezanost kulture i <strong>politike</strong> u bilokom obliku, jer kako god da je politika demokratska, njena, makar i minimalna promena redovnoishoduje manje ili veće udare na kulturu koja ona naprosto ne trpi.) Posao ministra i njegovogekspertskog tima su i poslovi koji se odnose na definisanje predloga za promenu zakonskih iporeskih okvira koji će dovesti kulturu na potrebno mesto u društvenom sistemu, zatim teška borbaza budžetsku preraspodelu (koja treba da obezbedi povećavanje izdvajanja za kulturu od sadašnjih0,3% do 1% u prom trenutka a kasnije i celih 3% kako preporučuje UNESCO), kategorizaciju(prema matičnosti i značaju) kao i vertikalno i horizontalno povezivanje ustanova te stvaranjanjihove, nove efikasnije mreže, racionalizaciju adminitracije i uprave institucija kulture... Moguće jeda će čak biti neophodno formiranje jednog kompetentnog tima za međuresorsko delovanje (presvega u saradnji sa ministrastvima finansija, pravosuđa i ekonomije) koji će krčiti sada zagušenamesta u seći tvrde čvorove raznih sporenja nasleđenih iz ranijih perioda različitih oblika vlasti odrealkomunističke preko samoupravne do nacionalističke.Ovoj zemlji je neophodno i potpuno otvaranje prema svetu preko direkcije SMIP-a za međunarodnukulturnu saradnju (gde bi trebalo da se formiraju potrebni kadrovi za kulturne ataše u ambasadama idirektore jugoslovenskih kulturnih centara u inostranstvu) kao i Zavoda za kulturnu saradnju kojimora potpuno da se debirokratizuje ne bi li uspešno pratili i poput državnog servisa a ne centarapolitičke moći podržavali projekte iz oblasti kulture, internacionalne manifestacije i gostovanjaumetnika u oba smera: jugoslovenskih u inostranstvu i svetskih kod nas.Novim rečnikom bi se reklo da su key words (ključne reči) civilne strategije razvoja naše kultureupravo sami ti principi: demoktratizacija, edukativnost, interaktivnost, evaluacija, menadžment,umrežavanje i integracija kulturnih ustanova, interdisciplinarnost, participacija, transparentnost udonošenju svih bitnih odluka, inovacija, decentralizacija koja podrazumeva visok stepenautonomnog delovanja u uslovima lokalne samouprave... Oni, da i ovom prilikom zaključim nasličan način - moraju ostani nezaobilazni (uz prirodne modifikacije koje zahteva svako vreme) u bilokakvim budućim promenama koje će se neminovno učestalije odigravati ne bi li se kulturni životodržao u svojoj punoj vitalnosti te tako dominantan i superioran, po svojim potencijalima idostignućima, domaćoj i svetskoj javnosti pokazao kao istinski uzoran i delotvoran.Republika, br. 192-193, 1-31. juli 1998.Kulturno strančarenjeZnatne posledice proizlaze u prilikama nerazumevanja savremene likovne umetnosti kada političari idržavni časnici nisu u stanju da razaberu šta je šta u osetljivim poslovima umetničkog ocenjivanja ivrednovanja, a veća među njima u poslednje vreme nazvana je kao "decenijska greška" (nastala kaosa najvećeg političkog nivoa naložena zamena jugoslovenskog predstavnika na poslednjemvenecijanskom Bijenalu). Ova napomena dostatan je početak komentara koji treba da ukaže na kojese načine gleda na vrhunsku kulturu i umetničko stvaralaštvo iz ugla vodećih političkih stranaka u
nas.Socijalistička partija Srbije je odmah nakon formiranja 1989. godine proklamovala opštikontinuitet u odnosu na politiku Saveza komunista Srbije čiju je ideologiju nasledila - i unekolikoprilagodila imperativima novog vremena. A to novo vreme, kada se tumači prema dominantninideološkim sadržajima pre svega je vreme nekog novog, neprosvećenog nacionalizma koji se možeregistrovati u gotovo svim našim vodećim partijama "epohe političkog pluralizma i višestranačja".Osiguranje nacionalne srpske države stavljeno je u vremenu "događanja naroda" i antibirokratskerevolucije na vodeću idejnu poziciji prema čemu se javno mnjenje masovno određivalo (famozna"Politikina" rubrika "Odjeci i reagovanja"), po čemu je meren rejting i snaga političkih stranaka, počemu je kalibrisan opšti državni interes svih tadašnjih glavnih aktera političke scene.No, došlo je, što se tiče <strong>politike</strong> u užem kulturološkom smislu, i do stanovite inverzije. Titova epohaje, u skladu sa njegovom evidentnom potrebom da dobije što značajniju ulogu i mesto na svetskojpolitičkoj pozornici, poklanjala znatnu pažnju kulturi i umetnosti. Politička greška koju je on načinioodmah nakon završetka Drugog svetskog rata kada se indentifikovao sa staljinizmom, a u umetnostinjegovi ideolozi proglasili su socijalistički realizam za jedinu estetiku koja je moguća u umetničkomstvaralaštvu, već od pedesetih godina je diskretno otklanjana iz javnosti. Proces zamenesocijalističkog realizma socijalističkim estetizmom, kako je Sveta Lukić tačno imenovao novi, sadane obavezni već poželjni umetnički pravac, tekao je polako i postupno pripremajući dolazećegeneracije stvaralaca za sve veće umetničke slobode - što je bila neminovnost, a što je on bolje odsvih znao otvarajući Jugoslaviju za najraznovrsnije uticaje - ali pod jednim uslovom: totalnomkontrolom režima koja je sprovođena praktično svim državni (i društvenim) mehanizmima.U kulturi i umetnosti glavne institucionalne položaje (i druge oblike sinekura) dobili su prosvećenistvaraoci koji takođe jasno prepoznavali znake i sadržaje novog vremena. Pa iako nije mogao niti onniti njegovi najistaknutiji politički ideolozi da bespogovorno prihvati radikalnu apstrakciju u vidurecimo enformela beogradskog kruga ili gestualno <strong>slika</strong>rstvo zagrebačkog (tada je usledio poznatinjegov splitski napad na ovu umetnost 1963.), mnogi ugledni umetnici, poput Petra Lubarde ili MilaMilunovića estetički su uspešno i nesmetano formirali sliku te epohe, koja je pak podržana od novihgeneracija umetnika među kojima su najistaknutija mesta imali, pored ostalih, vajarke Olga Jevrić iOlga Jančić, <strong>slika</strong>ri Stojan Ćelić i Miodrag B. Protić koji je ujedno imao i veoma važnu ulogukritičara i teoretičara moderne umetnosti i osnivača i dugogodišnjeg upravnika Galerije a potom iMuzeja savremene umetnosti u Beogradu - prve i dugo godina jedine institucije ove vrste uJugoslaviji koji je u specijalno za njega izgrađenom zdanju na Ušću otvoren 1965. godine. Pa iako jebilo brojnih nesuglasica između vrhunske <strong>politike</strong>, a tu se pre svega misli na lično Titov stav, iposlenika kulture te umetnika, sukobi su bili uvek pod potpunom partijsom kontrolom koja nijedozvoljavala njihovu eskalaciju niti eroziju ideološke čvrstine koja je bila uspostavljena. Crni talas ufilmu, pozorištu i likovnoj umetnosti, slučaj "Plastičnog Isusa", "WR Misterije orgazma", "Kad sucvetale tikve" ili "Slikarstvo prizora" ma kako da su u tom vrenenu izgledali dramatični, sasadašnjim iskustvom i stanjem u kulturi, izgledaju tačno kao bezazleni slučajevi koji su imalistanovite posledice za autore (zatvorska kazna za Lazara Stojanovića, zabrana izložbe MićePopovića, bunkerisanje filmova Živojina Pavlovića) ali sa kontrolisanim i ograničenim dejstvom ireperkusijama.Danas je situacija radikalno drugačija. Ako je nekada ideološka presija bila snažna, ali je i ostavljaladovoljno kreativnog prostora za različite kulturne subverzije, sada je u uslovima opšte besparice tajprostor toliko sužen da se postavlja razložno pitanje da li će u njemu seriozno umetničkostvaralaštvo uopšte opstati pod užasnim pritiskom lošeg, novokomponovanog ukusa koji je medijskii masovno podržan, i koji zastupaju i brane neki ranije značajni umetnički kritičari i teoretičari.Ovakvom stanju umnogome su pomogle i razne paradržavne institucije koje socijalisti potpunokontrolišu kakvi su republička i naročito gradska Kulturno-prosvetna zajednica kao potpunodegenerisani recidivi socijalističke samouprave u čijim se kuhinjama programiraju i sprovodekadrovska i svakojaka druga štetočinstva; tu je na primer začeta, utvrđena i odobrena krajnjedestruktivna kadrovska i programska politika nekadašnjeg republičkog ministra kulture, famoznogMiodraga Đukića koji je izveo monstruozne promene čelnih ljudi u vodećim institucijama kulturepoput Narodnog pozorišta i Muzeja savremene umetnosti.Julovska kataklizma koja je teško pogodila opšti život na našim prostorima reperkusirala seposebno i u poslovima kulture. Bolesna namera da se po svaku cenu u Evropi i to baš na našemprostoru, sačuva izvorni komunizam sa svim posledicama koje takav fanatizam sa sobom donosiprouzročio je mnoge posledice. Jedna od većih je i ta da se u ovoj vrsti totalitarnih režima zakonitoprenosi ukus sa vladajuće klase (kakav je bio slučaj u titovskom komunizmu, na primer socijalistički
- Page 4:
pomračenje’’Dosije SrbijaAktiv
- Page 7 and 8:
luksuznog proizvoda po novoformiran
- Page 9 and 10:
I UMETNICI U NEVREMENUMileta Prodan
- Page 11 and 12:
u tekstove u Beorami i drugim časo
- Page 13 and 14:
lična, najpre po vođu grupe Nunet
- Page 15 and 16:
vlastite kose i noktiju na rukama i
- Page 17 and 18:
komercijalnom prostoru kakav je Pro
- Page 19:
kao prividnog slikanja na šta je p
- Page 22 and 23:
Republika, br. 181, 1-15. februar 1
- Page 24 and 25:
metaforičke predstave mogu se iden
- Page 26 and 27:
vrlo zainteresovan za dalje prošir
- Page 28 and 29:
Između radikalizma i apstinencijeS
- Page 30 and 31:
adekvatnog odgovora na bitne karakt
- Page 32 and 33:
Jugoslaviji. Nekada "mrtav", velič
- Page 34 and 35:
koji je Lazar Trifunović napisao i
- Page 36 and 37:
(poput recimo pančevačke 'Galerij
- Page 38 and 39:
aktuelni sukob u ULUSu.Dugogodišnj
- Page 40 and 41:
teških godina komunističke repres
- Page 42 and 43:
Ovakvo čitanje izložbe "Exces..."
- Page 44 and 45:
Globalne promeneNova muzeologija i
- Page 47 and 48:
protiv zamrznutosti!Predstavi su se
- Page 49 and 50:
Sveopšte urušavanje i kulturnog p
- Page 51 and 52:
masovnih smrtonosnih raspleta na ex
- Page 53 and 54:
neuspelog Ilindenskog ustanka u Mak
- Page 55 and 56:
Poslednjih decenija poznog moderniz
- Page 57 and 58:
umetnosti 'očeva', dovodeći u pit
- Page 59 and 60:
uglavnom nemamo) iz kojih i proizla
- Page 61 and 62:
koja u recentnoj umetnosti traga za
- Page 63 and 64:
tim naslovom Ješa Denegri je, izme
- Page 65 and 66:
prostornoj postavci bila je istorij
- Page 67 and 68:
sadržajima koji nisu obavezno bili
- Page 69 and 70:
(koji definišu jednu civilizovanu
- Page 71 and 72:
Posle Julovske uzurpacije organizov
- Page 73 and 74:
Konkordija.Ta galerija već gotovo
- Page 75 and 76:
elitu.Spektakl Kunstlager - i njego
- Page 77 and 78:
prizora čak prevazilaze životnu r
- Page 79 and 80:
umetnicima koje smo pomenuli na po
- Page 81 and 82:
Posle dve beogradske premijere odr
- Page 83 and 84:
Fotografije sa atributimaU Paviljon
- Page 85 and 86:
Evrope i sveta koji vrlo pomno istr
- Page 87 and 88:
kritički naglašenu ideološku i s
- Page 89 and 90: udaljenosti koja je zapravo svedoč
- Page 91 and 92: najizrazitih pojava nastalih posle
- Page 93 and 94: mogla upravo nekim njihovim idelozi
- Page 95 and 96: vremenu raskida sa svojim dotadašn
- Page 97 and 98: korak je učinjen - nova kultura se
- Page 99 and 100: Kao jedna od manifestacija kojom je
- Page 101 and 102: veze i sa zbivanjima na opštepolit
- Page 103 and 104: elementarnom crtežu koji zaodeva i
- Page 105 and 106: Do danas na neka pitanja javnosti j
- Page 107 and 108: godine i danas se čini izuzetno ak
- Page 109 and 110: proklamovane borbe protiv "novokomp
- Page 111 and 112: Vreme umetnosti, br. 4, Vreme, 19.
- Page 113 and 114: jedva da razumeju šta je osnovna d
- Page 115 and 116: Beorama, br. 3, juni, 1995.Pobrkani
- Page 117 and 118: katalogu ove izložbe vrvi od mnogi
- Page 119 and 120: tendencija koje formiraju Novi svet
- Page 121 and 122: pojavila su se dobra i učena saop
- Page 123 and 124: Helenizam i renesansaPoslednja reč
- Page 125 and 126: Dakle, programska oscilacija u ovom
- Page 127 and 128: Beorama, br. 54, maj, 1996.(Posle o
- Page 129 and 130: domaće i inostrane javnosti na ugr
- Page 131 and 132: direktori, ali i bez toga, a primer
- Page 133 and 134: Već više od mesec dana u Beogradu
- Page 135 and 136: se, između ostalog, obavlja i tran
- Page 137 and 138: profesionalnim integritetom koji su
- Page 139: Popović je ponovio i u poslednjem
- Page 143 and 144: postoje između ove dve političke
- Page 145 and 146: umetnosti ne bi li se opisana opšt
- Page 147 and 148: akademskoj, inteletualnoj i umetni
- Page 149 and 150: Najzad, valjda će tada doći na re
- Page 151 and 152: na najvišem mestu naše kulture i
- Page 153 and 154: počeli protesti u njegovom (anonim
- Page 155 and 156: koje smo u prethodnom broju registr
- Page 157 and 158: 2000 ljudi najrazličitijih struka
- Page 159 and 160: ona se u svom radu, generacijski gl
- Page 161 and 162: to naprosto nije imao vremena usled
- Page 163 and 164: Šarenilo političkog marketinga u
- Page 165 and 166: Represija i izazoviUz političku al
- Page 167 and 168: neistomišljnicima, da sutradan nis
- Page 169 and 170: elim bubrezima u autentičnoj živo
- Page 171 and 172: "Program za Beograd" Demokratske st
- Page 173 and 174: Ujedinjenih nacija, odnosno njenu d
- Page 175 and 176: dolazi do zaključka da bi takva u
- Page 177 and 178: U organizaciji Centra za savremenu
- Page 179 and 180: u Normandiji 1944. godine) to je nj
- Page 181 and 182: polazna naznaka koja ukazuje na raz
- Page 183 and 184: transparentan način, pri čemu se
- Page 185 and 186: svetom, transparentnost u odlučiva
- Page 187 and 188: 'remek-dela' nacionalne i svetske k
- Page 189 and 190: dokumentacijom i drugim aktivnostim
- Page 191 and 192:
- posebna pažnja poklonjena je pro
- Page 193 and 194:
izložbe devedesetih, nove pojave u
- Page 195 and 196:
Kada je maja meseca 1995. godine is
- Page 197 and 198:
nadležna za dozvole da obezbedi ov
- Page 199 and 200:
slično) koja prouzrokuje brojne sp
- Page 201 and 202:
postali totalno ugroženi posebno n
- Page 203 and 204:
prvi pogled može izgledati samo ka
- Page 205 and 206:
artefakata se njene teritorije. Kao
- Page 207 and 208:
neophodnih sredstava za održavanje
- Page 209 and 210:
sаglаsnоsti, (u kоје sе ne u
- Page 211 and 212:
- tеrminоlоškо usklаđivаnj
- Page 213 and 214:
nаciоnаlnоg cеntrа ili instit
- Page 215 and 216:
Zavoda, preko Koordinacionog centra
- Page 217 and 218:
zajednice kosovskih Srba na Kosovu
- Page 219 and 220:
posetili manastir i izvestili o kar
- Page 221 and 222:
odnosu na važeći Zakon, i osnovne
- Page 223 and 224:
dvesta godina vrlo intenzivno, pose
- Page 225 and 226:
stvaralaštvo (ne u javnom, već u
- Page 227 and 228:
predmetima druge i treće kategorij
- Page 229 and 230:
Nematerijalno nasleđe danas se sam
- Page 231 and 232:
u trouglu: Republika Srbija, Srpska
- Page 233 and 234:
narasloj psihozi generisanog straha
- Page 235 and 236:
užem smislu: očuvanjem kulturne b