Očigledno da su Srbija i Jugoslavija posle izbora 24. septembra, a naročito nakon masovnognarodnog bunta 5. oktobra ove godine postale prvorazredne mete internacionalnog interesovanja, i tone samo u političkoj ravni već i u drugim oblastima društvenog života. Trenutno se u ovde nalazinekolicina organizatora - poput svojevrsnih "izvidnica" za buduće nastupe naših umetnika diljembrutalnost i morbidnost prizora u kombinaciji sa erotičnošću i gotovo patetičnim narativom koja jeiznet u pet sekvenci. Video rad Bez naziva Gleba Katčuka slično prethodnom autoru traga za, idanas, važećim porukama preteča modernizma - ovog puta u domenu nemog filma. Njegov rad sesastoji iz sekvenci starih filmova koje je on preradio u kolornoj video-tehnici čime je dobio neobičanspoj stare eksperimentalne filmske umetnosti i umetnosti postavangarde devedesetih. AleksandarRojtburd takođe je prikazao video rad Psihodelična invazija ratnog broda "Potemkin" itautološke halucinacije Sergeja Ajzenštajna. Za razliku od prethodnog umetnika, Rojtburda zanimanajpoznatiji ruski film vodećeg reditelja revolucionarnog perioda koji je svetu ostavio ovo remekdelosedme umetnosti. Ono je dakako prerađeno na fantastičan način: u istom antalogijskommizanscenu i sa istom radnjom umetnik je ispričao svoju priču o sudbini današnjeg umetnika kojidoživljava istu sudbinu, s tim da se sa krstarice ne puca na narod već na stvaraoce. Dramatičnost togprizora sasvim je, iako je očigledna replika ili citat, na nivou Ajzenštajnovog izpunjenog strahom,besom, užasom, haosom, beznađem dolazeće kataklizme koja se događa na početku veka, a kakovidimo, koja se ponavlja i na njegovom kraju. Pridruženi umetnik Božidar Milović za ovu priliku jerealizovao vide-instalaciji Delimično pomračenje. Njega zanima sudbina umetnosti u uslovimamedijakratskog doba, tj, totalne prevlasti televizijskog medija u svim sferama društvenog života.Opasnost na koju on upozorava je direktna i nemilosrdna jer se preko TV-ekrana šalju one otrovneporuke koje kontaminiraju ljudsku svest i onemogućavaju mu da jasno razazna činjenice stvranostiod virtuelnih. On se zapravo nalazi između stavova Bojsa da svako može da bude umetnik i Viriljada u situaciji kada svako može da bude umetnik, za umetnost više ne ostaje mesto gradeći vlastitupoziciju stvaraoca koji nije obavezan školskim metodama i tehnikama pravljenja umetničkogpredmeta već isključivo stepenu unutrašnje kreativne ekspresije koja nije kanalisana spoljašnjimrazlozima.Ukrajinska neoavangarda krajem veka u radovima ovih Odesita pokazuje onu vrstu slobode koja jenedostajala evropskoj multikulturalnosti pre poslednje decenije. Time se mapa umetnosti Starogkontinenta dopunjuje na najefektiniji a za samo stvaralaštvo, na najdragoceniji način.Ova izložba bi dobila uobičajenu javnu recepciju da je nije pratio jedan neverovatna događaj.Naime, posle izložbe Miće Popovića iz 1974. godine koja je zatvorena (upravo i ako postavljena,nije ni bila otvorena) ovo je prva koju je aktuelna vlast (finasijska policija i državna bezbednost)zatvorila!? Naime, nekoliko dana nakon njenog otvaranja u CZKD je upala finansijska policija uzasistenciju državne beznednosti (i to u trenutku kada niko od ovlašenih lica iz Centra nije bio uBeogradu) da bi kontrolisala njeno poslovanje. I to ne bi bilo ništa neuobičajeno za ovaj predizborniperiod kada je vlast odlučina da se, gde je to god moguće po njenom mišljenju, obračuna saideološkim neistomišljnicima, da sutradan nisu došli da zatvore CZKD (“obustave njen rad”) a timei izložbu ukrajinskih umetnika koja je bila u toku. Naravno da je odmah obaveštena međunarodnajavnost, pre svega država Ukrajina (gle čuda, to je baš ona zemlja sa kojom Jugoslavija nastoji dauspostavi najprisnije moguće odnose poput Rusije i Belorusije iz tog regiona) koja je posle proverena najvišem diplomatskom nivou, i protesta Jiržija Dinzbira, izvestioca Ujedinjenih nacija za ljudskaprava (u kojima značajno mesto imaju i umetničke i kulturne slobode), zahtevala objašnjenje odnašeg Ministratsva inostranih poslova. Njihov odgovor je ubrzo stigao: Paviljon “Veljković” iCZKD su oni koji su ga “zapečatili” otvorili za manje od 24 časa. Time je tek ublažen još jedanmeđunarodni skandan u koji se Jugoslavija uvalila, ovog puta u domenu kulturne <strong>politike</strong>, jer nesamo da je po prvi put u periodu sadašnje vlasti zatvorena jedna značajna institucija kulture sameđunarodnom reputacijom, već je jasno dat signal kojim će putem da se ona kreće i u ovoj oblastiposle 24. septembra. Ujedno je i ogoljena priča o proveri rada u domenu finasijske policije a u prviplan su došli stvarni interesi državne bezbednosti i to u onoj oblasti u kojoj ona nema šta da traži – ukulturi u umetničkom stvaralaštvu. Tako je Delimično pomračenje izvesno postalo najava totalnog.Republika, br. 242-243, 1-31. avgust 2000, Republika, br. 244, Beograd, 1-15. septembar 2000.Dosije Srbijamerenje stvarnosti devedesetih godina
Evrope i sveta koji vrlo pomno istražuju i ocenjuju scenu devedestih pokušavajući da razumeju štase to zaista dogodilo, a što se i na fonu umetničkog stvaralaštva odražava kao činjenica realnosti teda takvu sliku prenesu međunarodnoj javnosti.Jedan od tih većih poduhvata već se odvija u Akademiji umetnosti u Berlinu gde je u na pozivFondacije Hajnrih Bel, čiji je predsednik mađarski književnik Đerđ Konrad (a koja je najavila iskoro otvaranje svoje kancelarije u Beogradu poput Soroseve fondacija koja je tokom protekledecenije odigrala prvorazrednu ulogu u održavanju one vrste kulture i umetnosti koja je od interesaza civilizovano čovečanstvo), organizovana izložba naše likovne umetnosti pod naslovom "DosijeSrbija - merenje stvarnosti devedesetih godina".Ovaj naziv podrazumeva da se izložba sastoji iz dva segmenta: jedan je artificijelni i čine je radovideset umetnika i tri grupe u različim medijima: fotografiji, videu, CD-Romu i web-sajtovima, adrugi isto tako obiman i sadržajan načinjen je od stotinak dokumentarnih fotografija koje su uzete izdnevnih i nedeljnih novina na čijoj se osnovi kao na nekoj neprekidnoj traci političkih i društvenihdogađaja na njima registrovanih zapravo odigravala i drama te neobična čarolija serioznogstvaralaštva u ratnim uslovima i temeljnim političkim pretumbacijama koje smo preživljavali za tovreme, kao i o delatnosti šest nezavisnih kulturnih institucija koje su u ovom periodu sa krajnjimnaporom uspevale da održe kontakt sa svetom i da maksimalno omoguće i podrže vitalnost onogstvaralaštva koje će zaigurno ostati znakom ovog vremena.Svet je naravno detaljno bio obaveštavan posredstvom masovnih elektronskih medija o svimratovima koji su se vodili na prostorima bivše Jugoslavije, o etničkim čišćenjima, masovnimegzodusima, bombardovanju NATO pakta, izrazima i stepenu diktature koja nas je pogodila itd, alije mnogo manje bilo pravih informacija o umetničkom stvaralaštvu koje je u takvim uslovimanastajalo i opstajalo. "Dosije Srbija" zapravo je prvi veliki događaj te vrste nakon demokratskihpolitičkih promena u Jugoslaviji koji je sačinjen na osnovu koncepcije do koje je došla dr. IrinaSubotić sa nekolicinom saradnika a u organizaciji Centra za kulturnu dekontaminaciju.Pet stonina kvadratnih metara izlagačkog prostora galerije Akademije umetnosti u Berlinu bio jejedini limit da se na dovoljno reprezentativan način odgovori na postavljen zahtev: da se prikažunajrelevantnije pojave na našoj umetničkoj sceni tokom protekle decenije - od politički nezavisnihumetničkih institucija, grupa i stvaralaca do dokumentarnog materijala, pre svega fotografija iisečaka iz štampanih medija koji su u katalogu sakupljeni u posebno urađeni suplement, a na izložbisu postavljeni kao "besprekidna" vizuelna traka koja je prikazala čvorišne događanje koji pomažunemačkim gledaocima da bolje razumeju i same artefakte kao neposredne ili indirektne produkte tihzbivanja. Otuda pored primera krajnje angažovanog stvaralaštva nekolicine autora poput grupa Ledarti Škart ili umetnika Coraxa, Zvonimira Santrača, Dragana Srdića, Darka Vukovića, SašeStojanovića i Dejana Atanackovića preko simboličkog i znakovnog rada u primerima ČedomiraVasića, Dušana Otaševića, Mrđana Bajića i Branka Pavića do čiste artificijelnosti na striktnoestetičkom planu u <strong>slika</strong>ma Marije Dragojlović. Pored crteža, objekata, intalacija i <strong>slika</strong> posebno supredstavljneni i radovi u drugim medijima: sajber-artu, CD-romovima, videu i fotografijama:Goranke Matić, Vesne Pavlović, Tanje Ostojić, Jelice Radovanović, Dejana Anđelkovića, VesneVesić, Vide Jocić, Zorana Naskovskog, Milice Tomić, grupa Aposutno i Magnet i mnogih drugih.Od institucija koje su i pored izrazitih nastojanja države, odn. političke oligarhije da obustavi njihovrad na najdrastičnije načine od direktnog zatvaranja do stalnih poseta finansijske policije, ali i javnebezbednosti, smenjivanja direktora i urednika i mnogo toga drugog, na izložbi su predstvaljenedelatnosti Centra za kulturnu dekontaminaciju, Centra za savremenu umetnost, Studentskogkulturnog centra, Radija B92, Cinema Rexa i Remonta, kao i Otpora kao svenarodnog pokreta protivdiktature koji je sem političkog davao i značajan vizuelni identitet ikonografiji druge polovinedevedesetih različitim rekvizitarijumima: plakatima, letcima, majcama, bandarolama, bedževima itd.koji su ovom prilikom takođe izloženi. Time je <strong>slika</strong> zbivanja u ovom periodu upotpunjena sa onimneophodnim podacima bez kojih bi ona u većem delu ostala nerazgovetna zapadnoevropskoj publici."Dosije Srbije" je tek nagoveštaj jednog velikog nastupa, upravo povratka jugoslovenske i srpskeumetnosti na svetsku scenu sa koje je iz najrazličitijih razloga izopštena (zbog sankcija isamoizolacije ali i krajnje pogrešne državne <strong>politike</strong> i u ovoj oblasti) dakako sa onimnajreprezentativnijim primerima koji će nesumljivo ostati kao znak tog vremena opšte propasti kojaje ipak zaustavljena makar na malom broju primera relevatnog umetničkog stvaralaštva. "Izmerenastvarnost" tog vremena kroz umetničke i dokumentarne primere data je na ovoj izložbi sa svojimnajrelevatnijim umetničkim podacima i dokumentarnim parametrima koji su načinili jedno čitljivopolje dobrog razumevanja i opravdane potrebe za povratkom u društvo kome istinski pripada.
- Page 4:
pomračenje’’Dosije SrbijaAktiv
- Page 7 and 8:
luksuznog proizvoda po novoformiran
- Page 9 and 10:
I UMETNICI U NEVREMENUMileta Prodan
- Page 11 and 12:
u tekstove u Beorami i drugim časo
- Page 13 and 14:
lična, najpre po vođu grupe Nunet
- Page 15 and 16:
vlastite kose i noktiju na rukama i
- Page 17 and 18:
komercijalnom prostoru kakav je Pro
- Page 19:
kao prividnog slikanja na šta je p
- Page 22 and 23:
Republika, br. 181, 1-15. februar 1
- Page 24 and 25:
metaforičke predstave mogu se iden
- Page 26 and 27:
vrlo zainteresovan za dalje prošir
- Page 28 and 29:
Između radikalizma i apstinencijeS
- Page 30 and 31:
adekvatnog odgovora na bitne karakt
- Page 32 and 33:
Jugoslaviji. Nekada "mrtav", velič
- Page 34 and 35: koji je Lazar Trifunović napisao i
- Page 36 and 37: (poput recimo pančevačke 'Galerij
- Page 38 and 39: aktuelni sukob u ULUSu.Dugogodišnj
- Page 40 and 41: teških godina komunističke repres
- Page 42 and 43: Ovakvo čitanje izložbe "Exces..."
- Page 44 and 45: Globalne promeneNova muzeologija i
- Page 47 and 48: protiv zamrznutosti!Predstavi su se
- Page 49 and 50: Sveopšte urušavanje i kulturnog p
- Page 51 and 52: masovnih smrtonosnih raspleta na ex
- Page 53 and 54: neuspelog Ilindenskog ustanka u Mak
- Page 55 and 56: Poslednjih decenija poznog moderniz
- Page 57 and 58: umetnosti 'očeva', dovodeći u pit
- Page 59 and 60: uglavnom nemamo) iz kojih i proizla
- Page 61 and 62: koja u recentnoj umetnosti traga za
- Page 63 and 64: tim naslovom Ješa Denegri je, izme
- Page 65 and 66: prostornoj postavci bila je istorij
- Page 67 and 68: sadržajima koji nisu obavezno bili
- Page 69 and 70: (koji definišu jednu civilizovanu
- Page 71 and 72: Posle Julovske uzurpacije organizov
- Page 73 and 74: Konkordija.Ta galerija već gotovo
- Page 75 and 76: elitu.Spektakl Kunstlager - i njego
- Page 77 and 78: prizora čak prevazilaze životnu r
- Page 79 and 80: umetnicima koje smo pomenuli na po
- Page 81 and 82: Posle dve beogradske premijere odr
- Page 83: Fotografije sa atributimaU Paviljon
- Page 87 and 88: kritički naglašenu ideološku i s
- Page 89 and 90: udaljenosti koja je zapravo svedoč
- Page 91 and 92: najizrazitih pojava nastalih posle
- Page 93 and 94: mogla upravo nekim njihovim idelozi
- Page 95 and 96: vremenu raskida sa svojim dotadašn
- Page 97 and 98: korak je učinjen - nova kultura se
- Page 99 and 100: Kao jedna od manifestacija kojom je
- Page 101 and 102: veze i sa zbivanjima na opštepolit
- Page 103 and 104: elementarnom crtežu koji zaodeva i
- Page 105 and 106: Do danas na neka pitanja javnosti j
- Page 107 and 108: godine i danas se čini izuzetno ak
- Page 109 and 110: proklamovane borbe protiv "novokomp
- Page 111 and 112: Vreme umetnosti, br. 4, Vreme, 19.
- Page 113 and 114: jedva da razumeju šta je osnovna d
- Page 115 and 116: Beorama, br. 3, juni, 1995.Pobrkani
- Page 117 and 118: katalogu ove izložbe vrvi od mnogi
- Page 119 and 120: tendencija koje formiraju Novi svet
- Page 121 and 122: pojavila su se dobra i učena saop
- Page 123 and 124: Helenizam i renesansaPoslednja reč
- Page 125 and 126: Dakle, programska oscilacija u ovom
- Page 127 and 128: Beorama, br. 54, maj, 1996.(Posle o
- Page 129 and 130: domaće i inostrane javnosti na ugr
- Page 131 and 132: direktori, ali i bez toga, a primer
- Page 133 and 134: Već više od mesec dana u Beogradu
- Page 135 and 136:
se, između ostalog, obavlja i tran
- Page 137 and 138:
profesionalnim integritetom koji su
- Page 139 and 140:
Popović je ponovio i u poslednjem
- Page 141 and 142:
nas.Socijalistička partija Srbije
- Page 143 and 144:
postoje između ove dve političke
- Page 145 and 146:
umetnosti ne bi li se opisana opšt
- Page 147 and 148:
akademskoj, inteletualnoj i umetni
- Page 149 and 150:
Najzad, valjda će tada doći na re
- Page 151 and 152:
na najvišem mestu naše kulture i
- Page 153 and 154:
počeli protesti u njegovom (anonim
- Page 155 and 156:
koje smo u prethodnom broju registr
- Page 157 and 158:
2000 ljudi najrazličitijih struka
- Page 159 and 160:
ona se u svom radu, generacijski gl
- Page 161 and 162:
to naprosto nije imao vremena usled
- Page 163 and 164:
Šarenilo političkog marketinga u
- Page 165 and 166:
Represija i izazoviUz političku al
- Page 167 and 168:
neistomišljnicima, da sutradan nis
- Page 169 and 170:
elim bubrezima u autentičnoj živo
- Page 171 and 172:
"Program za Beograd" Demokratske st
- Page 173 and 174:
Ujedinjenih nacija, odnosno njenu d
- Page 175 and 176:
dolazi do zaključka da bi takva u
- Page 177 and 178:
U organizaciji Centra za savremenu
- Page 179 and 180:
u Normandiji 1944. godine) to je nj
- Page 181 and 182:
polazna naznaka koja ukazuje na raz
- Page 183 and 184:
transparentan način, pri čemu se
- Page 185 and 186:
svetom, transparentnost u odlučiva
- Page 187 and 188:
'remek-dela' nacionalne i svetske k
- Page 189 and 190:
dokumentacijom i drugim aktivnostim
- Page 191 and 192:
- posebna pažnja poklonjena je pro
- Page 193 and 194:
izložbe devedesetih, nove pojave u
- Page 195 and 196:
Kada je maja meseca 1995. godine is
- Page 197 and 198:
nadležna za dozvole da obezbedi ov
- Page 199 and 200:
slično) koja prouzrokuje brojne sp
- Page 201 and 202:
postali totalno ugroženi posebno n
- Page 203 and 204:
prvi pogled može izgledati samo ka
- Page 205 and 206:
artefakata se njene teritorije. Kao
- Page 207 and 208:
neophodnih sredstava za održavanje
- Page 209 and 210:
sаglаsnоsti, (u kоје sе ne u
- Page 211 and 212:
- tеrminоlоškо usklаđivаnj
- Page 213 and 214:
nаciоnаlnоg cеntrа ili instit
- Page 215 and 216:
Zavoda, preko Koordinacionog centra
- Page 217 and 218:
zajednice kosovskih Srba na Kosovu
- Page 219 and 220:
posetili manastir i izvestili o kar
- Page 221 and 222:
odnosu na važeći Zakon, i osnovne
- Page 223 and 224:
dvesta godina vrlo intenzivno, pose
- Page 225 and 226:
stvaralaštvo (ne u javnom, već u
- Page 227 and 228:
predmetima druge i treće kategorij
- Page 229 and 230:
Nematerijalno nasleđe danas se sam
- Page 231 and 232:
u trouglu: Republika Srbija, Srpska
- Page 233 and 234:
narasloj psihozi generisanog straha
- Page 235 and 236:
užem smislu: očuvanjem kulturne b