Das Schriftwesen im Mittelalter

Rollen. 135
erhaltene Briefe zeigen. Caesar zuerst ging in seinen Briefen
an den Senat von dieser Form ab wid schrieb die sorgfältig
ausgearbeiteten Schriftstücke in Buchform. 1 ) Rasch aufgenommene
Protocolle liefsen sich auch nicht gut in paginas einzwängen,
und bei Instrumenten, welche zu Wlterschreiben
waren, mochte die Rücksicht hinzukommen, dafs der ganze
Inhalt dem Blick frei vorliegen mufste. Thatsache ist, dafs die
Sitte, in Columnen zu schreiben, in der Uebergangszeit abkam,
und schon unter don Ravonuater Urkunden auf Papyrus sind
. solche, in welchen die Zeilen zu gröfster Unbequemlichkeit des
Lesers über die gamm Länge ohne Unterbrechung gehen.')
Später schrieb man in der Regel der kürzeren Seite parallel
(transversa charta), doch sind einige päbstliche Bullen in entgegengesetzter
Richtung geschrieben. S)
Der Länge nach ohne UnterbrechWlg geschrieben sind die
XOV7:UXW, liturgischen Inhalts, so genannt nach den an beiden
Enden befestigten Stäbchen. 4) Sonst aber schrieb man den
kurzen Seiten parallel, und nähte, welm das Pergament nicht
ausreichte, immer eine Haut an die andere.
Eine merkwürdige griechische Rolle der vaticanischen Bibliothek
(Pal. 405) von etwa 1 Fufs Breite und 32 Fufs Länge
(doch fehlt der Anfang) enthält eine bildliehe Darstellung der
Kriego Josua's, nach guten ältereu Compositionen mangel~aft
1) 8ueton. Caes. c. 56: "Epistolae quoque eius ad 8enatum extaut,
quas primum videtur ad paginas et formam memorialis libelli conver.
tis8e, cum antea consules et duces nonnisi transversa charta scriptas
mitterent."
I) s. Marini, I Papiri diplomatici p. 362.
I) Bei Tardif, Monuments llist. sind 2 Bullen der Länge nach geschrieben.
Die gewöhnliche Form hat auch das Privileg des B. Landericus
von Paris f. 8t. Denis v.652, eine sehr lange Pap.-Rolle mit vielen
Unterschriften, pI. X. Eine Bulle Benedicts 111 hat 21 Furs Länge auf
2 FuCs Breite.
4) Montfal1con, PaI. GI'. p.34. Von der fast 16 Furs langen Liturgie
des h. Basilius im Escorial, saec. XIII. sagt MilIer, Catalogue des
ManllScrits Grecs (Paris 1848) p. 499 nicht, wie sie geschrieben ist. Der
Name bezeichnet später einfach kirchlich~ Hymnen, ohne Rücksicht auf
die Form der Handschrift.