Das Schriftwesen im Mittelalter

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Montelimart mag wirklich als Urkunde gedient haben,während
die Inschrift aus S. Maria Maggiore in Rom bei Marini, Pap.
dip!. n. XCI. ausdrücklich bezeugt, dafs sie aus den authentischen
Schrift{ln entnommen ist. In Civita Castellana befinden
sieh, wie Gregorovius berichtet (Wanderjahre IV, 62), in der
Vorhalle der Kirche alte Inschriften, die älteste über eine
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Schenkung an die Kirche aus dem neunten Jahrhundert. Ur-
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kundlichen Charakter lllt"rauch an der römischen Kirche SS.
Giovanni e Paolo die Bestätigung des in älterem Original aufgenommenen
Güterbesitzes durch Gregor VII. 1)
Diesen Urkunden fehlt die Bestätigung durch das Siegel,
und in uen Fällen, wo verliehene Privilegien in Stein oder Erz
ausgestellt wurden, werden wir annehmen dürfen, dafs ein
eigentliches Original auf Pergament vorhanden war, auch wo
der Aussteller selbst eine solche Schaustellung anordnete. So
verlieh 1105 der König Balduin von Jerusalem den Genuesern
grofse'Privilegien, welche er mit goldenen Buchstaben aufeiner
Stoinplatte am h. Grabe aufstellen liefs. l ) Die Privilegien,
welche Heinrich V deQ.·SReierern 1111 verlieh, liefs er in.
goldenen Buchsta:ben auf einer ehernen Tafel über dem Hauptthore
des Doms aufstellen, und die Bürger haben später die
Bestätigung durch Friodrich I von 1182 hinzugerogt. S) In
Mainz liefs Erzbischof Adalbert die von ihm 1135 den Bürgern
verliehenen.Freiheiten in die ehernen Thüren des Domes eingraben.
') Die Bürger von Montelimart stellten ihren Freibrief
von 1198 an ihrer Stadtmauer zur Schau. Die Mcssinesen
liefsen die von Heinrich VI ihnen verliehenen Privilegien auf
1) llibl. de l'Ecolc des Chartes XXXIV, 260-266.
2) Cafari Liberatio Orientis, Mon. Germ. SS. XVlll, 48 cf. p. 49, 37.
S) Heinrich V sagt: hoc insigne stabili e:.c materia, ut maneat, compositum,
littetiB aUf'eis, ut deceat, expolitum, nostrae imaginis interpositione,
utvigeat, corroboratum, in ipsius templi fronte, ut pateat, annitente
nostr()f'U!n opera civium constat expositum. Ueber die weiteren
Schicksale und die wiederholte Erneuerung der Inschrift berichtet E. C.
Baur in der Lebensbeschreibung Lehmann's.
6) Später an die Liebfrauenkirche versetzt. sind sie 1804 ihrer Bestimmung
zurückgegeben, nach Schaab, Gesch. v. Mainz 11, 37.