Das Schriftwesen im Mittelalter

494 Bibliotheken lind Archive.
Monte CllBsino hat sich Car3.vita (1, 336-341) energisch angenommen;
er weist nach, dars im Kloster seit Johallll XXII
anstatt der Aebte fremde Bischöfe schalteten, dafs eine militärische
Besatzung dort hauste, welche die Mönche zeitweise ganz
austrieb; dazu kam 1349 eine Verwüstung durch Erdbeben.
Ebenso vertheidigt Weidmann 1) die Sanctgaller; nie ist in jenem
Thurme die Bibliothek gewesen, aber es mögen wohl bei Kriegsgefahr
kostbare Handschriften dahin geflüchtet sein.
Aber dabei bleibt die Thatsache unverändert, dafs, mit
und ohne Verschulden, clie Klöster sammt ihren Bibliotheken
heruntergekommen waren und ihre alte Stellung nicht mehr
behaupten konnten.
Eine vollkommen entsprechende Schilderung macht Richard
de Bury von den englischen Klosterbibliotheken, Pbilobibl. c. 8:
Tune nobilissimorum monasteriorum aperiebantur armaria, rcferebantur
scrinia et eistulae solvebantur, et per longa saecula
in sepuleris soporata volumina cxpergise'untur attonita, quaeque
in locis tencbrosis latuerant, novae lueis radiis perfunduntur.
Ddieatissimi quondam libri corrupti ct abominabiles iam
eff'ecti, mu·rium q'uidcm I) foetibus coopert-i ct vermium morsibus
tercbrati, iacebant cxanimes. Et qui olim purpura vcsticbantUT
ct bysso, nunc in cincl'c et cilieio recubantcs oblivioni traditi
videbantur domicilia tinear·um.
Dergleichen Schilderungen darf man nun nicht zu allgemein
anwenden; es gab immer noch Orden, welche gelehrte
Studien eifrig betrieben, wie in ihrer Weise die Dominicaner,
und es gab auch andere Kircheu und Klöster, welche, wie wir
schon oben sahen, sich vortheilhaft auszeichneten, freilich wohl
ohne Ausnahme durch Perioden des Verfalls unterbrochen. In
Italien sind nur einzelne Klöster in Florenz und Venedig nennens;erth,
welche von dem humanistischen Eifer ergriffen
wurden und persönliche Beziehungen zu den Humanisten unterhielten;
wir werden auf sie in dem Abschnitt von den öffentlichen
Bibliotheken zurückkommen.
1) Geschichte der StiftsbibI. S. 39.
I) quidam oder quippe.