Das Schriftwesen im Mittelalter

Wachstafeln.. 69
darf nicht mit Talg gemischt werden, S. 173: Ne nus tabletil}r
ne puet metre suif avec eire. In der Steuerrolle von 1292 (ed.
H. Gerauo. p. 538) sind 21 tabletiers.
Ambrogio Traversari schreibt um 1430 an Francesco
Barbaro nach Venedig, dars sein Bruder tabellas buxeas quales
(iunt apud vosvenustissimas cum stylo wünsche; er selbst verlangt
1432 Nachsendung seiner tabellae buxeac. Epp. ed. Mehns
p. 300. 534.
Mit dergleichen Tafeln betrieb Ott Ruland ein schwunghaftes
Geschäft, da er 1466 in sein Handlungsbuch eintrug:
Itetn Jan Fle'flling des Gothircz gesel von Basel, bel'ibt mir
schuldig 14mb scl.ribdafel 130 gulden. I) Man hat sie auch im
Mittelalter mit kostbarem Schnitzwerk aus Elfenbein verziert,
wovon Du Maril p. ·113 mehrere Beispiele anfuhrt; Musee de
Cluny n. 430 ist eine Elfenbeinplatte, welche die Krippe und
die Hirten mit dem Stern darstellt, auf der Rückseite aber f'tir
Wachs eingerichtet ist. Sie wird dem 15. Jahrhundert zugeschrieben.
Andere Darstellungen sind ganz weltlicher Art,
und ebenso der Griffel von Elfenbein n; 408, auf dessen dickem
Ende ein Ritter mit einem Falken und eine Dame mit einem
Hündchen stehen, auf einer Art von Kapitell, welches zum
Glätten des Wachscs gedient haben mag.
Um 1500 scheint diese Verwenrlung der Wachstafeln aufgehört
zu haben, keineswegs aber ihr Gebrauch zu anderen
Zwecken.
Seit alter Zeit war es herkömmlich und nothwendig, in
den Kirchen und Klöstern die wechselnden Officien auf einer
Tafel zu verzeichnen; sehr oft werden solche tabulae erwähnt,
doch ohne Angabe des Materials. Du Maril aber f'tihrt S. 108
eine Stelle aus dem Ordinarium des Priorats von Saint-Lö zu
Rouen (um 1250) an: Qui ad missam lcctioncs vcl tractus dicturi
sunt, in tabula cerea scripti primitus recitcntur. Dars
diese Sitte weit verbreitet war, und dars sie sich lange erhalten
hat, zeigen die tabulae officiorum aus einem Nonnenkloster in
') Ott Rulands Handlullgsbuch ed. Fr. Pfeiffer (1, Publication de~
Lit.-Vereius 184:J) p. 1.