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105 von 215 22.01.2013 22:31
a u f U n b e d i n g t h e i t ab.
nur
natürliches daß die
Tatsache,
Ansprüche e i n s e h e n k a n n , einem unbedingten Anspruch A n s p r u c h an sein, d.h.
i s t möglich, steht. selbst
da s i e s e l b s t u n t e r unbedingte nur e i n vernünftiger
"Dieser
d i e V e r n u n f t kann
e r muß s i c h v e r s t e h e n a l s e i n n u r d u r c h d i e 2) zu v o l l z i e h e n d e r . " zur Bestimmung des kategorischen Kant
V e r n u n f t g e g e b e n e r und Von d a h e r kommt Imperativs, a l s eine,
d e r e i n e Handlung u m i h r e r s e l b s t w i l l e n g e b i e t e t , ohne Bezug a u f e i n e n w e i t e r e n ihren Bestimmungsgrund im
die in sich,
Zweck, g u t i s t . Alle praktischen Begehren e i n e s an Bedingtes finden Somit des P r i n z i p i e n haben sie immer sind
3
Objekts, gebundene sie auch
somit
a n M a t e r i e und d a m i t Geltung d.h. und eignen
Regeln. nur eines
' bedingt freien, vom A n s p r u c h
sich nicht Regel,
zur
Bestimmung
Unbedingten bestimmten W i l l e n s . eine solche
Die e i n z i g e p r a k t i s c h e also, die unabhängig durch d i e aller
d u r c h d i e d e r W i l l e s c h l e c h t e r d i n g s und u n m i t t e l b a r als reiner Wille, Bedingung
o b j e k t i v bestimmt w i r d ,
von e m p i r i s c h e n B e d i n g u n g e n , und a l s Bestimmungsgrund d e r
bloße Form d e s G e s e t z e s a l s b e s t i m m t g e d a c h t w e r d e n k a n n obersten Maximen g e l t e n k a n n , i s t nach Kant d i e s
e r k a t e g o r i s c h e
1) S c h w a r t l ä n d e r , J o h a n n e s : a.a.O. S. 1 4 6 . 2) e b d . S. 146. Vernunft. 3 ) Kant,Immanuel: K r i t i k d e r p r a k t i s c h e n
Hamburg 9 1 9 7 4 . s . 2 3 / 2 4 .
170
Imperativ: zeit
"Handle so, Es
daß d i e Maxime d e i n e s W i l l e n s j e d e r das Grundgesetz der r e i n e n Faktum d e r r e i n e n Gesetz, welches w i r das
zugleich als
P r i n z i p e i n e r a l l g e m e i n e n Gesetzgebung gilt als als *' hat d i e s e s Sitteneinziges
g e l t e n können." Vernunft, es
praktischen Vernunft, ist Sittengesetz nennen."
"ein allgemeines
D a d i e M e n s c h e n e i n e n a u c h m i t Bedürfnissen und s i n n l i c h e n Beweggründen a f f i z i e r t e n W i l l e n haben, gesetz die
Form d e s Imperativs. w e i l e r - dem u n b e d i n g t e n Subjekts entsprechend Kategorisch gebietet er, intelligiblen empirischen von 2) F
a k t e n unabhängigen Als ein Charakter hat. enthält der kategorische Imperativ "Handle als in praktischer allen
S o l l e n s a n s p r u c h des unbedingten,
z u g l e i c h den e i n z i g e n m a t e r i a l e n I n h a l t d e r k a n t i s c h e n E t h i k , d i e A n e r k e n n u n g d e r p e r s o n a l e n
Würde d e s M e n s c h e n : so, daß du die Menschheit, sowohl in deiner Person der Person e i n e s j e d e n anderen, Sittlich i s t
menschliches erfolgt,
jederzeit zugleich a l s
3
Zweck, n i e m a l s bloß a l s M i t t e l b r a u c h s t . " ' Entscheiden d.h. und H a n d e l n n a c h Kant n u r d a n n z u n e n n e n , wenn e