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139 von 215 22.01.2013 22:31
n d e l n . s c i e n t i a e a d a c t u m " (Anwendung d e s W i s s e n s a u f den A k t ) und s o "quodammodo d i c t a m e n r a t i o n i s "
(gewissermaßen e i n e V o r s c h r i f t 4) der Vernunft). Formen d e r G e w i s s e n s f u n k t i o n , D a b e i l a s s e n s i c h d r e i P h a s
e n bzw. Entscheidungssituation feststellen: " I n d e r Form S. 69.
d . h . d e r Anwendung d e s s i t t l i c h e n W i s s e n s a u f e i n e k o n k r e t e D i e e r s t e Form i s t d a s v o r a u s g e h e n d e G e
w i s s e n : 1) Böckle,Franz: G r u n d b e g r i f f e d e r M o r a l . 2) e b d . S. 6 9 . 3) "Ausdrücklich b e t o n t d e r h l . J o h a n n e s :
'Wer k e i n e L i e b e h a t , k e n n t G o t t n i c h t , denn G o t t i s t d i e L i e b e ' ( 1 J o h . 4 , 8 ) . J e mehr i n u n s d i e L i e b e w ä c
h s t , um s o mehr w i r d s i c h u n s G o t t z e i g e n , u m s o mehr w e r d e n w i r d a n n a u c h d a s s i t t l i c h Gute e r k e n n e n :
'Wer m i c h l i e b t , d e r w i r d vom V a t e r g e l i e b t , und i c h w e r d e i h n l i e b e n u n d m i c h ihm kundmachen' ( J o h . 1 4 , 2
1 ) " ( e b d . S. 7 0 ) .
4) S T h I / I I 1 9 , 5 .
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eines praktischen U r t e i l s wird eine konkrete Handlungssituat i o n an d e r s i t t l i c h e n W e r t t a f e l g e m e s s e n . Normen w e r d
e n k o n k r e t i s i e r t , n o c h b e s t e h e n d e Z w e i f e l und U n k l a r h e i t e n s o w e i t a l s möglich behoben. Sollen und mahnt
zur G e b i e t e r i s c h meldet s i c h das s i t t l i c h e Werttreue."
D i e z w e i t e Form i s t d i e e i g e n t l i c h e G e w i s s e n s e n t s c h e i d u n g , b e i d e r d e r M e n s c h an e i n e m g e s c h a f f
e n e n W e r t i n F r e i h e i t d i e konkrete E n t s c h e i d u n g für o d e r g e g e n d a s Gute f.illt. das d i e (gutes Gewissen) D i e d r i t t
e Form i s t d a s n a c h f o l g e n d e G e w i s s e n , getroffene E n t s c h e i d u n g b e s t ä t i g t und b i l l i g t 2) o d e r mißbilligt ( s c h
l e c h t e s G e w i s s e n ) . t h e o l o g i s c h e n D i s k u s s i o n um das Gewissen i s t ,
Da die thomasische S i t t e n l e h r e grundlegend in der a k t u e l l e n wagen w i r den S p r u n g von d e r i m M i t t e l a l t e r geführten
G e w i s s e n s d i s k u s s i o n 3) 4 ) zum h e u t e g e f ü h r t e n G e s p r ä c h . 1) e b d . S. 7 0 . 2) e b d . S. 7 0 / 7 1 .
3) T h e o l o g i s c h e Abhandlungen z u r G e s c h i c h t e des G e w i s s e n s b e g r i f f s sind u.a.: G o l s e r , K a r l : G e w i s s e n
und o b j e k t i v e S i t t e n o r d n u n g . Wien 1 9 7 5 . Stelzenberger,Johannes: S y n e i d e s i s , c o n s c i e n t i a , Gewissen.
Paderborn 1963. 4 ) Für u n s e r e w e i t e r e A r g u m e n t a t i o n i s t z w a r d a s L u t h e r s c h e G e w i s s e n s v e r s t ä n d n i s
n i c h t u n b e d i n g t nötig, e s s o l l a b e r wegen s e i n e r b e s o n d e r e n h i s t o r i s c h e n B e d e u t u n g k u r z erwähnt w e r d
e n : L u t h e r g e h t v o n e i n e r Identität z w i s c h e n G l a u b e und G e w i s s e n a u s . "Das G e w i s s e n gehört C h r i s t u s und
C h r i s t u s dem G e w i s s e n ; d i e g e h e i m e B r a u t k a m m e r d e s Bräutigams und d e r B r a u t t a s t e n i e m a n d a n " ( W
e i m a r e r A u s g a b e 8,-610. z i t i e r t n a c h : M o k r o s c h , R e i n h o l d : a.a.O. S . 4 2 ) . G e w i s s e n i s t s o m i t i d e n t i s c
h m i t e i n e r bestimmten E x i s t e n z w e i s e des Menschen v o r G o t t . E s i s t a l s o w e d e r e i n Willensprozeß ( B o n a v e n t u r
a ) n o c h e i n e V e r n u n f t i n s t a n z (Thomas), s o n d e r n m e i n t b e i L u t h e r d a s " I n s e i n i n C h r i s t u s " (so E r n s t W
o l f ) . Bonhoeffer h a t das L u t h e r s c h e Gewissensverständnis u m s c h r i e b e n a l s "Ruf d e r m e n s c h l i c h e n E x i s t e n z z u
r E i n h e i t m i t s i c h s e l b s t " und d a r i n z u r E i n h e i t m i t C h r i s t u s . D i e s e r R u f w i r d vom b e f r e i t e n G e w i s s e
n a l s Ruf zur Gemeinschaft m i t ' C h r i s t u s r i c h t i g verstanden. B e f r e i t s e i n muß d i e s e s G e w i s s e n dann v o n a l l e n m
e n s c h l i c h e n und d a s heißt a u c h k i r c h l i c h e n G e s e t z e n . L u t h e r l e h n t v o n d a h e r d i e K i r c h e a l s Z w i s c h e
n i n s t a n z z w i s c h e n G o t t und G e w i s s e n a b ( v g l . zum G e w i s s e n s v e r s t ä n d n i s L u t h e r s : M o k r o s c h , R e i n
h o l d : a.a.O. S. 27 - 5 1 . ) .
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Dabei
wollen
wir
uns
auf
die
in
der da
christlichen sie uns
Ethik zu sein
gemachten Aussagen scheinen Überlegungen. *'
beschränken,
Fundament
für p a s t o r a l t h e o l o g i s c h e und
religionspädagogische 2)
K e r n t h e m a d e r a k t u e l l e n m o r a l t h e o l o g i s c h e n D i s k u s s i o n : '-ist die Frage n a c h dem P r o p r i u m e i n e r was
das christlichen Ethik, d.h. Ethik die Frage danach, ist. unterscheidend C h r i s t l i c h e der d.h. d i e Frage danach,
I n i h r e n Rahmen gehört d a n n a u c h d i e F r a g e n a c h dem o b und wenn j a ,
Gewissen des C h r i s t e n ,
i n w e l c h e r W e i s e G e w i s s e n und c h r i s t l i c h e r G l a u b e , bzw. c h r i s t l i c h e Moral i n Bezug z u e i n a n d e r s t e h e n
. Die im aufzuweisende christlichen Zur Beziehung Kontext. um das Proprium einer christlichen i s t dann Gegenstand der Überlegungen über
Möglichkeiten und E r f o r d e r n i s s e e i n e r G e w i s s e n s e r z i e h u n g
10.2.
Diskussion
Ethik Die aktuelle moraltheologische Ethik ist Diskussion bestimmt von um das der Proprium
einer