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17 von 215 22.01.2013 22:31
zeichnet
s i c h durch e i n Doppeltes 'Zu-sein' so oder
aus: es
1. S e i n Wesen l i e g t i n s e i n e m hat zu s e i n . "vorhandene Seienden, das". Das Seiende, das als Eigenschaften sondern je ihm
im S i n n e v o n : so zu aussehenden sein und
S e i n e c h a r a k t e r i s t i s c h e n Merkmale s i n d n i c h t eines mögliche Weisen nur also
Dasein bezeichnet wird, Sein dieses
drückt
nicht
s e i n Was,
sondern das
Seienden aus.
D i e Möglichkeit s e i n e r s e l b s t , 2) s e l b s t zu s e i n " Bestimmung,
"es s e l b s t oder n i c h t e s 'Existenz', eine
nennt Heidegger
d i e n u r dem D a s e i n zukommt. von Seiendem o d e r Vorhandenem. es immer um das je eigene Seinsweise. Seiendem i n Sein, nicht
2 . D a s e i n i s t o n t o l o g i s c h n i e z u v e r s t e h e n a l s Exemplar e i n e r Gattung Form v o n um Dasein irgendeine geht
allgemeine
Heidegger b e z e i c h n e t
diese Erscheinung a l s
'Jemeinigkeit'. kann auf v e r s c h i e d e n e Weise Dasein entin der i s t in Die s i e hineingeboren Existenz wird nur vom jeweiligen
E x i s t e n z a l s d i e Möglichkeit d e s D a s e i n s , e s s e l b s t o d e r n i c h t es s e l b s t zu sein, begründet w e r d e n : weder oder
Weise je schon s e l b s t gewählt, darin des Ergreifens " D i e s e Möglichkeit h a t d a s oder e s oder aufgewachsen.
Versäumens 4) eigensten
Dasein s e l b s t entschieden." Wahl, durch die es seine l i c h t oder es läßt
Das D a s e i n v o l l z i e h t a l s o e i n e Möglichkeiten verwirkvon
s i c h M ö g l i c h k e i t e n v o n a n d e r e n bzw.
d e r Anonymität d e s Man v o r g e b e n . dem daß der Uneigentlichkeit. überhaupt durch Beide
E r s t e r e A r t d e s Wählens Seinsmodi "gründen darin, ^,
g e s c h i e h t i m Seinsmodus d e r E i g e n t l i c h k e i t ; l e t z t e r e i n Dasein Jemeinigkeit bestimmt i s t "
1) H e i d e g g e r , M a r t i n : 2) e b d . S. 1 2 .
S e i n und Z e i t .
Tübingen
1976.
S.42.
3 ) H e i d e g g e r w e i s t d a r a u f h i n , daß d e r T e r m i n u s ' E x i s t e n z ' n i c h t g l e i c h z u s e t z e n i s t mit der
ontologischen B e d e u t u n g d e s überlieferten B e g r i f f e s ' e x i s t e n t i a ' , d e r s o v i e l bedeutet wie Vorhandensein.
Vorhandensein i s t n a c h H e i d e g g e r e i n e S e i n s a r t , d i e dem S e i e n d e n vom C h a r a k t e r d e s D a s e i n s w e s e n s m
ä ß i g n i c h t zukommt. D a h e r b e n u t z t e r z u r K l a r s t e l l u n g für den T i t e l ' e x i s t e n t i a ' n u r den B e g r i f f V o r h a n
d e n s e i n . 4) e b d . S. 1 2 . 5 ) B i e m e l , W a l t e r : a.a.O. S . 4 5 .
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d.h. d a r i n , Heidegger
daß D a s e i n b e z o g e n i s t a u f d a s e i g e n e S e i n . Dasein also als das Seiende, das sein
beschreibt
eigenes S e i n i m E x i s t i e r e n i n der E i g e n t l i c h k e i t oder Uneigentlichkeit zu v e r w i r k l i c h e n hat.
1
So beschriebenes
1
Dasein v e r s t e h t Heidegger a l s von räumlichem E n t h a l t e n s e i n . einem Vorhandenen, derselben das im Seinsart Sinne
In-der-Welt-sein'.