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113 von 215 22.01.2013 22:31
1) e b d . S. 27 2. 2) e b d . S. 2 7 3 .
182
in
ein
verhandelndes
Selbstgespräch wird"
gezogen
und
in
seiner
Erschließungstendenz Heidegger - als als - damit keiten" Zur den Ruf, des
verkehrt d e n man Selbst als zu des
A m Ende e i n e s e r s t e n S c h r i t t e s i n s e i n e r A n a l y s e b e s c h r e i b t Gewissen seinem kennzeichnet und d a r i n und
Möglich"Anruf des M a n - s e l b s t "Aufruf als
2
in seinem S e l b s t " Daseins auf
Selbstseinkönnen" seine
ein
"Vorrufen
' . des Gewissensrufes gehört die Frage danach,
Analyse
wer d e r R u f e r s e i . Möglichkeit, daß er
E r b l e i b t u n b e s t i m m t und g i b t k e i n e 'weltlich' aufgeht, nur o r i e n t i e r t e s Daseinsals s o l c h e r gehört fremd, D a m i t
kommt zum A u s d r u c k , "Das D a s e i n r u f t im Der Ruf w i r d
i h n "für e i n ganz
verständnis v e r t r a u t z u machen". im Aufrufen
werden und n i c h t b e r e d e t werden w i l l . Gewissen s i c h s e l b s t " s i n d R u f e r und A n g e r u f e n e r n i c h t
und d o c h e r s c h e i n t d e r R u f identisch.
w e d e r v o n m i r w i l l e n t l i c h v o l l z o g e n , n o c h kommt e r v o n e i n e m A n d e r e n , d e r m i t m i r i n d e r W e l t i s t .
"Der R u f kommt 4) a u s m i r und d o c h ü b e r m i c h " L e i t f a d e n für d i e I n t e r p r e t a t i o n d e s r u f e n d e n sein, ist. Im U
n t e r s c h i e d z u t a t s ä c h l i c h V o r h a n d e n e m e x i s t i e r t d a s D a s e i n immer f a k t i s c h . E s i s t i n d i e E x i s t e n z
g e w o r f e n . " E s e x i s t i e r t a l s S e i e n d e s , d a s , w i e e s i s t und s e i n k a n n , zu s e i n hat" sich ten dem ' . Daß e s
tatsächlich i s t , ' in die vermeintliche Seins i s t Freiheit immer des schon es a l s Nichts in erschließt d i e Welt g e w o r f e n und s i c h s e l
b s t Aufgabe i s t , Dasein.
6
" E s " kann
nach Heidegger nur d i e e x i s t e n z i a l e V e r f a s s u n g des D a s e i n s i n s o f e r n d e r R u f e i n Phänomen a l l e i n d i e s e s S e
i e n d e n
Zumeist a b e r f l i e h t e s v o r d e r U n h e i m l i c h k e i t des v e r e i n z e l In-der-Welt-seins I m Grunde Man-selbst. seines Dasein
1) e b d . S. 2 7 4 . 3) e b d . S. 2 7 4 . 5) e b d . S. 2 7 6 . 6)
2) e b d . S. 2 7 4 . 4 ) e b d . S. 2 7 5 .
" D i e G e w o r f e n h e i t d e s S e i e n d e n gehört z u r E r s c h l o s s e n h e i t d e s 'Da' u n d enthüllt s i c h ständig i n d e r j e w e i l
i g e n B e f i n d l i c h k e i t " (ebd. S . 276).
183
Sorge des es in
um der
sein
eigenstes es sein
Seinkönnen. eigenstes
In
der
Alltäglichkeit bleibt