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162 von 215 22.01.2013 22:31
t a u f g e b e n e s Wesen s i e h t s i c h E s b i e t e n s i c h ihm e i n e Normen und G e s e t z e n z u r R e g e l u n g und allein soll so nicht
ausreicht. Der Anspruch daß i n d i e V e r a n t w o r t u n g genommen. V i e l z a h l von Werten, er, an daß ihn ihre
G e s t a l t u n g a l l e r m ö g l i c h e n S i t u a t i o n e n a n u n d d o c h spürt Einhaltung er geht w e i t e r : entscheiden und h a n d e l n
,
e r Normen und W e r t e n i c h t b l o ß übernimmt, B e j a h u n g g e t r a g e n e m Tun w e r t e t . verantworten, d.h. auf Fragen a n t w
o r t e n können. Die Forderung ihre nach Transparenz und
sondern s i e a l s
O r i e n t i e r u n g für v o n p e r s ö n l i c h e r Ü b e r z e u g u n g und Er s o l l sein Entscheiden n a c h Gründen für sein Tun
Kommunikabilität
von daß dem d.h.
s i t t l i c h e n Handlungsnormen im findet
zwischenmenschlichen Bereich
Entsprechung in d e r Forderung danach,
e i n z e l n e n s e i n E n t s c h e i d e n und H a n d e l n t r a n s p a r e n t ,
1 ) P e t z e l t , A l f r e d : Personalität. I n : G e r n e r , B e r t h o l d ( H r s g . ) : a.a.O. S. 1 6 2 - 1 7 8 . h i e r : S. 1 6 3 .
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d u r c h s c h a u b a r und erklärbar s e i . B e i s o l c h e m Erklären und B e g r ü n d e n e i g e n e n Tuns kommt folgender Aspekt
Menschliche sich ein Von selbst prinzip, hinzu: will s i c h grundsätzlich arbeitet nach ein den dem und nicht gegen Sie Kontradiktionsderselben
Vernunft
verhalten. Tun unter
d.h.
für den B e r e i c h d e s H a n d e l n s : Heranziehung von Aquin
I c h kann n i c h t
bestimmtes daher
Gründe z u g l e i c h a l s g u t und z u g l e i c h a l s s c h l e c h t b e z e i c h n e n . formuliert der Thomas allgemeinsten Vernunft:
Grundsatz handlungsbezogenen praktischen
d a s G u t e i s t z u t u n , d a s Böse i s t z u m e i d e n . B e i Bestimmung d e s s e n , was a l s g u t u n d was a l s böse a n z u s e h e n i
s t , z e i g e n s i c h dann a b e r e r h e b l i c h e S c h w i e r i g k e i t e n : Der Mensch s t e h t und Güter. Dabei gehört philosophie zu die
im W i d e r s t r e i t der den grundlegenden daß aus Interessen, der Bedürfnisse Moralvon E r muß abwägen und s e i n Abwägen b e g r ü n
d e n . Einsichten d e r bloßen These, Beschreibung
F a k t e n noch k e i n e
Schlüsse über G e s o l l t e s
a b g e l e i t e t und
begründet w e r d e n k ö n n e n . Wohl aber l a s s e n s i c h im z w i s c h e n m e n s c h l i c h e n B e r e i c h feststellen,und es i s t neu
zu diese
überall den
Sollensansprüche immer
V i e l f a l t n o r m a t i v e r Prägung d e r H a n d l u n g s w i r k l i c h k e i t , d i e einzelnen wieder Normentscheidungen herausfordert.
These 3: Die Aufgabe und im selbstverantwortlicher Güterabwägungen Streben Befreiung und des aus einerseits allen sonstigen unterworfen
erhält und WertentscheiMenschen Erkenntnis, Traditionen, zunehmend sein.
dungen Bedeutung nach nach neuen
besondere seiner möglichen
neuzeitlichen
Emanzipation der
Institutionen
Bindungen zu
Reglementierungen
1)
v g l . dazu: Korff,Wilhelm: F r a n k f u r t 1919. S. 12f.
l
K e r n e n e r g i e und M o r a l t h e o l o g i e .
26Ü
Kants Aufforderung, Programm g e w o r d e n . d e r Mensch a l s d a s gelöste" erkämpft h a t . alters Wertesystem mehrere und In