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175 von 215 22.01.2013 22:31
v i e l m e h r notwendig v o r a u s m a n i f e s t i e r t s i c h im " w e s e n h a f t e Außengewandtheit d e s M e n s c h e n ,
I n n e r l i c h k e i t n i c h t übergangen, 4) Gewissen. 1) Kümmel,Friedrich: 2) e b d . S. 4 5 2 .
g e s e t z t u n d a l l e r e r s t erfüllt i s t " ,
Zum P r o b l e m d e s
Gewissens.
S. 4 5 0 .
3 ) B ä r e n z , R e i n h o l d : Das G e w i s s e n . Würzburg 1 9 7 8 . S . 5 3 . 4) K ü m m e l , F r i e d r i c h : a.a.O. S. 4 5 2 .
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Der Mensch w i r d d a r i n f r e i
für d i e W i r k l i c h k e i t ,
f r e i von
d e r S o r g e um s i c h s e l b s t u n d d a m i t fähig für d i e S o r g e um d e n a n d e r e n und u m d i e i h n umgebende und i h n
umgebende und i h n f o r d e r n d e W e l t . S e i n G e w i s s e n w i r d zum G e w i s s e n für a n d e r e . der ganzen W i r k l i c h k e i t
, "Eine persönl i c h e Integrität i s t i h m n i c h t m ö g l i c h ohne d i e Integrität in der d i e Person s t e h t . " ^' S o erfährt d e r Mensch i
m G e w i s s e n s e r l e b n i s d i e ihm z u e i g n e n d e i n t e r s u b j e k t i v e B e z i e h u n g , e s läßt i h n d a s e t h i s c h 2) Gute
als Zusammen-füreinander-verantwortlich-sein erleben. dem E r spürt, " s i c h u n v e r t r e t b a r e n t s c h e i d e n zu müssen",
a n i h n g e s t e l l t e n A n s p r u c h g e r e c h t z u w e r d e n . Genügt e r 3) ihm n i c h t , s o fühlt e r s i c h s c h u l d i g . D e r a n g e
d e u t e t e Zusammenhang d e r D i a g n o s e v o n Gutem und Bösem u n d das Bewußtmachen von Sein und Sollen durch das Gewissen s
t e l l t s i c h i n d e r Weise, Als Richtiges, was ist Gutes vom als und Sittliches in daß m i t Gutem u n d Bösem erweist sich vielmehr
n i c h t Werte i n i h r e r a l l g e m e i n e n Bedeutung g e m e i n t s i n d . dasjenige, gefordert einzelnen eine einer auf an konkreten ihn
Situation und ihm
i m Rahmen v o n i h m z u v o l l z i e h e n d e r G ü t e r a b w ä g u n g e n Antwort gestellte auf bewußte A n s p r ü c h e . A l s F a l s c h
e s , e r w e i s t s i c h dann zu reagieren, zum Sollen. für v o n Nein seine Böses und U n s i t t l i c h e s Ansprüche sein mangelnde
Sensibilität
s e i n e bewußte V e r w e i g e r u n g möglicherweise
ihm v e r l a n g t e
Übernahme v o n V e r a n t w o r t u n g ,
1) K ü m m e l , F r i e d r i c h : a.a.O. S. 4 5 2 . 2 ) H u i j t s , J o s e p h H.: G e w i s s e n s b i l d u n g . 3) Kuhn,Helmut: Begegnung m i
t dem S e i n . I n : B l ü h d o r n , J ü r g e n : a.a.O. S . 1 6 6 . Köln 1 9 6 9 . S. 30.
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These
3: und
Das
Gewissen Erhaltung
hat der
weisende, im
mahnende Rahmen
und der Findung
kontrollierende
Funktion
Iah-Identität. so
Wenn v o n A n s p r ü c h e n a n d e n M e n s c h e n g e s p r o c h e n w i r d , h a t dabei e i n Anspruch besondere Bedeutung: der,
Identität Damit gemeint, vor zu allem finden z u e n t w i c k e l n und mit das und sich und seinem des zu e r h a l t e n . Handeln identisch
zu sich zu i s t nicht Icha
l l e i n d e r A n s p r u c h a n d e r e r an den e i n z e l n e n sein, sondern selbst
s i c h d a z u b e k e n n e n und e s b e g r ü n d e n z u können, Bestreben bei sich einzelnen, zu selbst bleiben.
S o i s t d a m i t e i n d o p p e l s e i t i g e r A n s p r u c h g e m e i n t i n Form w e c h s e l s e i t i g e r B e z i e h u n g , d i e "sowohl e i
n d a u e r n d e s i n n e r e s S i c h - s e l b s t - G l e i c h s e i n wie e i n dauerndes Teilhaben an b e s t i m m t e n g r u p p e n s p e z i f i
s c h e n Charakterzügen umfaßt." ^ N i k l a s Luhmann h a t i n s e i n e r G e w i s s e n s t h e o r i e d i e ständige Gefährdung d e r
Funktionen der Identität h e r a u s g e a r b e i t e t und dem G e w i s s e n Identitätssicherung zugesprochen. werden
U m d i e s e F u n k t i o n e n präziser b e s c h r e i b e n z u können,
w i r a n h a n d e i n i g e r G e d a n k e n v o n G e o r g e H e r b e r t Mead und Jürgen Habermas ü b e r d i e W e c h s e l s e i t i g k e i t
v o n I n d i v i d u u m und G e s e l l s c h a f t a u f d a s Phänomen Identität e i n g e h e n , von da aus Ansatzpunkte für die
Gewissenstätigkeit werden. Mead w e r t e t d e n Prozeß, seitige vorherige Gesten so Beeinflussung a u s dem h e r a u s s i c h Identität
"der d i e gegena l s o das 2) der Gruppe, zumal deutlich
entwickelt, a l s einen g e s e l l s c h a f t l i c h e n , der M i t g l i e d e r