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142 von 215 22.01.2013 22:31<br />

Sittlichen<br />

D a m i t hängt a u c h d i e B e w e i s f ü h r u n g d a r ü b e r zusammen, w i e s o d i e s e r Glaube n i c h t Heteronomie, sondern indem s<br />

i e " d e r Vernünftig2)<br />

k e i t d e r Vernunft i h r e n t r a n s z e n d e n t a l e n Grund" dem M e n s c h e n d i e F r e i h e i t e r ö f f n e t .<br />

erschließt -<br />

A l f o n s A u e r faßt d a s c h r i s t l i c h e S p e z i f i k u m d e s S i t t l i c h e n wie "Das folgt zusammen: Proprium des Sittlichen liegt<br />

nicht in d i e a u s dem Glaubensverständchristliche<br />

k o n k r e t e n w e l t e t h i s c h e n Weisungen,<br />

n i s h e r a u s e n t w i c k e l t w e r d e n und z u d e n e n d e r C h r i s t - n e b e n d e n autonom e n t w i c k e l t e n w e l t e t h i s c h<br />

e n W e i s u n g e n - zusätzlich v e r p f l i c h t e t wird. auch, er hat kein Alphabet, D e r C h r i s t i s t Mensch w i e j e d e r a n d e r e<br />

Einmaleins und k e i n eigenes Das für d i e C h r i s t e n . i n einem neuen eigenes<br />

er h a t auch k e i n e eigenen n a t u r a l e n S t r u k t u r e n .<br />

M e n s c h l i c h e i s t m e n s c h l i c h für d i e H e i d e n w i e Sinnhorizont." D i e s e n neuen 1. Durch ' die sich aus und<br />

Aber d e r C h r i s t s t e h t a u f g r u n d s e i n e s G l a u b e n s<br />

3<br />

S i n n h o r i z o n t und<br />

ihm e r g e b e n d e n rückhaltlose in<br />

K o n s e q u e n z e n k a n n man seine<br />

zusammenfassend etwa<br />

so d a r s t e l l e n :<br />

Selbstvergegenwärtigung<br />

S o l i d a r i s i e r u n g m i t den Menschen und i h r e r W e l t h a t G o t t Jesus Durch Menschwerdung, den Menschen teilhaben Tod u n d<br />

A u f e r s t e h u n g J e s u C h r i s t i an seiner heilvollen<br />

C h r i s t u s M e n s c h h e i t und W e l t e n d g ü l t i g i n L i e b e angenommen. läßt G o t t und Gemeinschaft<br />

1) e b d . S. 3 1 . 2) Böckle,Franz: Theonomie und Autonomie d e r V e r n u n f t . I n : O e l m ü l l e r , W i l l i : F o r t s c h r i t t w o h i n ?<br />

Düsseldorf 1 9 7 2 . S. 63-86. h i e r : S. 76. 3) A u e r , A l f o n s : Die Bedeutung des C h r i s t l i c h e n b e i der Normfindung. S. 38.<br />

229<br />

verleiht 2 . Danach nicht im<br />

ihm kann<br />

dadurch der<br />

eine den<br />

neue<br />

Seinswürde. Sinn er hat seiner im in Existenz voll die zu weil nur und Heil der<br />

Mensch<br />

letzten<br />

Innerweltlichen die Jesus in<br />

finden, Gang<br />

s i c h s e l b s t kommen k a n n . zum V a t e r ,<br />

E r f i n d e t i h n " n u r i n j e n e r Bewegung gebracht soll." ' dann i s t<br />

gesamte M e n s c h h e i t i n d e r noch a u s s t e h e n d e n G e s c h i c h t e i n d i e Nähe z u G o t t g e b r a c h t w e r d e n<br />

1<br />

3. Wenn i n J e s u s w i r k l i c h d i e L i e b e G o t t e s a l s n e u e m e n s c h l i c h e Existenzgrundlage i n die Geschichte eingetreten i s<br />

t , möglich. 4 . Indem ' Mensch in einer Grundentscheidung sein Dasein auf wird e r f r e i , von s i c h s e l b s t wegzugehen Teilnahme am<br />

Leben 'neue Schöpfung'. "Das durch i h n d i e Kommunikation a l l e r Menschen m i t e i n a n d e r<br />

2<br />

der<br />

Christus richtet, 5. Durch d i e Die<br />

"und i n d i e Bewegung C h r i s t i a u f d i e a n d e r e n h i n e i n z u t r e t e n . " in J e s u s C h r i s t u s ermöglichte ' n e u e r Mensch'<br />

Gottes e n t s t e h t e i n F i x i e r u n g e n auf um die 'friedenswirksame Bewußtsein und e i n e<br />

S e l b s t b e h a u p t u n g w e r d e n a u f g e b r o c h e n und in der Menschheit a k t i v i e r t . der Welt in Gottes Huld schafft<br />

Energien'<br />

Geborgenheit<br />

d i e B a s i s für d i e f r e i e u n d l i e b e n d e Zuwendung zum Nächsten 4) und sich zum Ganzen noch der so die menschlichen der

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