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66 von 215 22.01.2013 22:31
aus f r e i e r E n t s c h e i d u n g S t e l l u n g z u zu meldet entsprechen. sich bei menschlichem während d a s e t h i s c h e bei
PflichtenC.G.Jung also
nehmen und s o s e i n e I n d i v i d u a t i o n z u v o l l z i e h e n , Bestimmung Gewissen
V e r h a l t e n p r o und c o n t r a d i e S i t t e , möglichen m o r a l i s c h e n kollision, zwei Zusammenfassend
Gewissen i m F a l l p r i n z i p i e l l e r Z w e i f e l zwischen zwei Verhaltensweisen, sich i n Funktion t r i t t . lassen im G e w i s s e n b e i
"einerseits die Lösung durch d i e Erinnerung Schöpfung '
Tatbestände f e s t s t e l l e n : ihre
an und d i e Ermahnung d u r c h d i e S i t t e und a n d e r e r s e i t s d i e P f l i c h t e n k o l l i s i o n und eines d r i t t e n Standpunktes.
E r s t e r e r i s t d e r m o r a l i s c h e und
3
l e t z t e r e r der e t h i s c h e Aspekt des G e w i s s e n s a k t e s . "
1 ) v g l . dazu das g e s c h i l d e r t e B e i s p i e l b e i J u n g , C a r l G u s t a v : a.a.O. S . 3 9 . 2) e b d . S. 4 3 . 3) e b d . S. 5 8 .
108
3.6.
Viktor E. Fähigkeit,
Frankl: Sinn zu
Gewissen a l s i n t u i t i v e erkennen
3.6.1.
Vorbemerkung z u F r e u d nimmt F r a n k l a n , nicht von in ihm unbefriedigten entwickelten daß d i e U r s a c h e liegt, *' er will
Im Gegensatz für Mit Neurosen Hilfe
Trieben
s o n d e r n i m v e r g e b l i c h e n R i n g e n d e s Menschen u m S i n n . der Logotherapie 2)
"die Dimension des e i g e n t l i c h M e n s c h l i c h e n " beitragen. L o g o t h e r a p i e und E x i s t e n z a n a l y s e h a b e n d a s
Menschen b e i Beistand 3.6.2. Die zu Der der Suche nach
3
erschließen
und d a m i t z u e i n e r V e r m e n s c h l i c h u n g d e r P s y c h o t h e r a p i e Ziel, dem
Sinn,
"nach e i n e m Logos",
leisten. Mensch
' Ringen Seele um Sinn nach Frankl nicht
im
E i n h e i t von
L e i b und
i s t
imstande, d i e m e n s c h l i c h e G a n z h e i t d a r z u s t e l l e n ; dazu gehöre a u c h d a s G e i s t i g e , " s o g a r a l s s e i n E i g e n
t l i c h e s " 4) hinzu. übersteigt und Die per Der Mensch i s t a l s o e i n e l e i b l i c h - s e e l i s c h Menschlicher G e i s t Gegebenheit sind
^ des Menschseins determiniert Geistigkeit, Produkt von d.h. d e r Mensch i s t n i c h t und n i c h t i s t w e l t o f f e n und durch
Sinnverleihung die kreatürliche g e i s t i g e Ganzheit. Verantwortung. Existentlale se durch
F r e i h e i t und V e r a n t w o r t u n g , Triebe
V e r e r b u n g u n d Umwelt. " E r i s t e i n Wesen, d a s immer 1) F r a n k l w i r f t Freud vor, menschliche S i n n o r i e n t i e r t h e i t a
l s T r i e b d e t e r m i n i e r t h e i t z u v e r k e n n e n und d e s Menschen V e r a n t w o r t l i c h k e i t wegen d i e s e r f ä l s c h l i c h
angenommenen D e t e r m i n i e r t h e i t z u l e u g n e n ( v g l . : Das M e n s c h e n b i l d i n d e r S e e l e n h e i l k u n d e . S t u t t g
a r t 1959. S . 1 0 0 / 1 0 1 ) . 2 ) d e r s . : D e r Mensch v o r d e r F r a g e n a c h dem S i n n . München,Zürich 1 9 7 9 , S. 196. 3) Dabei v
e r s t e h t F r a n k l u n t e r E x i s t e n z a n a l y s e n i c h t d e Analyse der E x i s t e n z , sondern d i e Analyse auf d i e E x i s t e n z h
i n (ebd. S . 1 9 7 ) . 4) d e r s . : D e r Unbewußte G o t t . München 1974. S. 20. 5 ) N o w a k , A n t o n i J . : G e w i s s e n und G e w i s s
e n s b i l d u n g h e u t e i n t i e f e n p s y c h o l o g i s c h e r und t h e o l o g i s c h e r S i c h t . S.44.
109
e n t s c h e i d e t , was e s i s t . E i n Wesen, maßen e i n e Möglichkeit b i r g t , herabzusinken oder *' Willen sind zum Sinn sich zu
aufzuschwingen." Macht, alle sondern auf das
das i n s i c h g l e i c h e r Niveau e i n e s Tieres Leben
einem heiligmäßigen
D e r Mensch i s t l e t z t l i c h w e d e r vom W i l l e n z u r L u s t n o c h z u r vom durchdrungen. d.h. Menschliche Triebe immer schon p e
r s o n i f i z i e r t ,
T r i e b h a f t i g k e i t i s t b e i m M e n s c h e n immer s c h o n v o n 2) geistigen Sein zum Stellungnahme in Form e i n e s und und zur i