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11 von 215 22.01.2013 22:31
z e r s t r e u t e n s i c h v o n neuem und kamen um. 1) e b d . Nr. 3 2 1 c . 2) e b d . Nr. 3 2 2 b .
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I n d e r S o r g e darum, gehe, sittliche
daß d a s M e n s c h e n g e s c h l e c h t g a n z u n t e r "den Hermes ab, um d e n Menschen a u f daß d i e s e seien. teilhabe,
s c h i c k t e Zeus
Scham und G e r e c h t i g k e i t zuzuführen, Zeus', daß j e d e r Mensch d a r a n
d e r S t a a t e n O r d n e r und F r e u n d s c h a f t knüpfende Bande E s war d e r W i l l e ja, e r gab d a s G e s e t z , ." "'daß man d e n d
e r Scham u n d
G e r e c h t i g k e i t Unfähigen a l s e i n e n K r e b s s c h a d e n d e s S t a a t e s vertilge P r o t a g o r a s b e s c h r e i b t d i e T u g e n
d d e r Scham und d e r G e r e c h t i g k e i t a l s j e d e m M e n s c h e n z u g e m e s s e n e und a l s s o l c h e von des ihm z u e r l e r n
e n d e . zukünftigen w i l l e n , S o w e r d e man e i n e n U n r e c h t h a n d e l n d e n "sondern um welche sehen, "daß d i e d a m i t h i n
f o r t w e d e r d e r Täter s e l b s t noch auch d i e anderen, 2) n i c h t b e s t r a f e n wegen d e s b e g a n g e n e n U n r e c h t s , w i e d
e r U n r e c h t begehe, wie er b e s t r a f t w i r d . " ja um der Abschreckung
D a r i n werde d e u t l i c h , willen." ^'
s i t t l i c h e Tüchtigkeit a n e r z o g e n w e r d e n k a n n , Das,
denn e r s t r a f t
was i n d i e s e m M y t h o s a l s s i t t l i c h e Tüchtigkeit meint d i e i n d i v i d u e l l e Wertbiridung des zweierlei muß ausgesagt: diese
Dimension der
bezeichnet wird,
M e n s c h e n , d i e man landläufig G e w i s s e n n e n n t . Darüber w i r d v o n P r o t a g o r a s Beim Lernen von E s i s t d a s j e n i g e
, d a s j e d e m M e n s c h e n g l e i c h e r m a ß e n zukommt. Sachzusammenhängen W e r t b i n d u n g immer a u c h g e l e r n t w e r
d e n . D a s G e w i s s e n e r s c h e i n t s o m i t a l s j e d e m M e n s c h e n zukommende Gabe u n d A u f g a b e . Darüberhinaus d e s
Menschen Tier: 1. D e r M e n s c h z e i c h n e t s i c h d u r c h e i n e b e s o n d e r e Unabhängiger i s t weltoffen. k e i t v o n s e i n e r j e
w e i l i g e n Umwelt a u s : z e i c h n e n s i c h i n dem M y t h o s Es sind Resultate drei Spezifika daß
ab.
aus der T a t s a c h e ,
d e r Mensch für d a s L e b e n a n d e r s a u s g e s t a t t e t w i r d a l s d a s
1) e b d . Nr. 3 2 2 d . 2 ) e b d . Nr. 3 2 4 b . 3) e b d . Nr. 3 2 4 b .
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2 . Damit w i r d e r auch m i t d e r N i c h t f e s t g e l e g t h e i t s e i n e s Lebensentwurfs konfrontiert und ist so sich selbst aufgegeben.
3 . D a r a u s erwächst für d e n M e n s c h e n d i e l e b e n s w i c h t i g e Aufgabe, Welt zu bewältigen und sein Leben bewußt zu
gestalten. Diese d r e i S p e z i f i k a wollen w i r im folgenden eingehender behandeln. 1.2. D e r Mensch - d a s w e l t o f f e n e Wesen
Versuche zur Bestimmung des Menschen s i n d mit Dabei
Zahlreiche haben liche Die
H i l f e d e s V e r g l e i c h s z w i s c h e n Mensch und T i e r e r f o l g t . s i c h - vergröbernd d a r g e s t e l l t Verhältnisbestimmungen
gehen von herauskristallisiert:
zwei u n t e r s c h i e d grundsätzlichen,
einen
e i n e m unüberbrückbaren
d i e a n d e r e n von e i n e m l e d i g l i c h g r a d u e l l e n U n t e r s c h i e d z w i s c h e n M e n s c h und T i e r a u s . E r s t e r e
Annahme k e n n z e i c h n e t v o r a l l e m d i e gesamte c h r i s t l i c h e A n t h r o p o l o g i e . I h r Ausgangspunkt i s t d i e G l a u b e
n s t a t s a c h e e i n e r p e r s o n a l e n Beziehung Erlöser. des Menschen zu Gott als seinem Schöpfer und D e r Mensch h a t h i e r d u r c
h e i n e u n s t e r b l i c h e S e e l e , Tier eine sterbliche Die damit entstehende K l u f t zwischen u n s t e r b l i c h e m sterblichem Tier ^ i
s t unüberbrückbar. Demokrit, die
während d a s u n t e r N a t u r z w a n g s t e h e n d e Seele hat. Menschen und
Einen g r a d u e l l e n U n t e r s c h i e d sehen u.a. M a t e r i a l i s t e n und D a r w i n .
Unabhängig v o n d e r A r t d e r V e r h ä l t n i s b e s t i m m u n g i s t i n v i e l f a c h e r W e i s e d i e i n dem e i n g a n g s z i t i e r t e
n Mythos d e s Protagoras anschaulich beschriebene Erkenntnis f o r m u l i e r t worden, daß d e r Mensch für d a s L e b e n a n d e r s
ausgestattet ist a l s d a s T i e r und s i c h s e i n Wesen d u r c h " W e l t o f f e n h e i t " auszeichnet.
1)
D i e V e r g o t t u n g b e s t i m m t e r T i e r e b e i a l t e n Kulturvölkern w e i s t a u f e i n e d r i t t e , für d i e m o d e r n e A n t h r o
p o l o g i e a b e r n i c h t b e d e u t s a m e Verhältnisbestimmung h i n , b e i d e r man von e i n e r i r g e n d w i e begründeten
Überlegenheit d e s T i e r e s dem M e n s c h e n gegenüber a u s g e h t .
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Dies
s e i i m f o l g e n d e n a n e x e m p l a r i s c h ausgewählten
A u s s a g e n über den Menschen a u s v e r s c h i e d e n e n Epochen dargestellt: Schon A r i s t o t e l e s spricht davon, daß d a s T i e r u
n t e r dem ^