Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

25072 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 126
selbst in demselben Sinne, oder in eben dem selben
Verhältnisse dächte, wenn es sich frei nennt, als wenn
es sich in Absicht auf die nämliche Handlung dem
Naturgesetze unterworfen annimmt. Daher ist es eine
unnachlaßliche Aufgabe der spekulativen Philosophie:
wenigstens zu zeigen, daß ihre Täuschung
wegen des Widerspruchs darin beruhe, daß wir den
Menschen in einem anderen Sinne und Verhältnisse
denken, wenn wir ihn frei nennen, als wenn wir ihn,
als Stück der Natur, dieser ihren Gesetzen für unterworfen
halten, und daß beide nicht allein gar wohl
beisammen stehen können, sondern auch, als notwendig
vereinigt, in demselben Subjekt gedacht werden
müssen, weil sonst nicht Grund angegeben werden
könnte, warum wir die Vernunft mit einer Idee belästigen
sollten, die, ob sie sich gleich ohne Widerspruch
mit einer anderen genugsam bewährten vereinigen
läßt, dennoch uns in ein Geschäfte verwickelt,
wodurch die Vernunft in ihrem theoretischen Gebrauche
sehr in die Enge gebracht wird. Diese Pflicht liegt
aber bloß der spekulativen Philosophie ob, damit sie
der praktischen freie Bahn schaffe. Also ist es nicht in
das Belieben des Philosophen gesetzt, ob er den
scheinbaren Widerstreit heben, oder ihn unangerührt
lassen will; denn im letzteren Falle ist die Theorie
hierüber bonum vacans, in dessen Besitz sich der Fatalist
mit Grunde setzen und alle Moral aus ihrem
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie