Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de
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25000 <strong>Kant</strong>: <strong>Grundlegung</strong> <strong>zur</strong> <strong>Metaphysik</strong> <strong><strong>de</strong>r</strong> Sitten 54<br />
<strong><strong>de</strong>r</strong>n Erörterung. Wer <strong>de</strong>n Zweck will, will (so fern<br />
die Vernunft auf seine Handlungen entschei<strong>de</strong>n<strong>de</strong>n<br />
Einfluß hat) auch das dazu unentbehrlich notwendige<br />
Mittel, das in seiner Gewalt ist. Dieser Satz ist, was<br />
das Wollen betrifft, analytisch; <strong>de</strong>nn in <strong>de</strong>m Wollen<br />
eines Objekts, als meiner Wirkung, wird schon meine<br />
Kausalität, als han<strong>de</strong>ln<strong><strong>de</strong>r</strong> Ursache, d.i. <strong><strong>de</strong>r</strong> Gebrauch<br />
<strong><strong>de</strong>r</strong> Mittel, gedacht, und <strong><strong>de</strong>r</strong> Imperativ zieht <strong>de</strong>n Begriff<br />
notwendiger Handlungen zu diesem Zwecke<br />
schon aus <strong>de</strong>m Begriff eines Wollens dieses Zwecks<br />
heraus (die Mittel selbst zu einer vorgesetzten Absicht<br />
zu bestimmen, dazu gehören allerdings synthetische<br />
Sätze, die aber nicht <strong>de</strong>n Grund betreffen, <strong>de</strong>n<br />
Actus <strong>de</strong>s Willens, son<strong><strong>de</strong>r</strong>n das Objekt wirklich zu<br />
machen). Daß, um eine Linie nach einem sichern<br />
Prinzip in zwei gleiche Teile zu teilen, ich aus <strong>de</strong>n<br />
En<strong>de</strong>n <strong><strong>de</strong>r</strong>selben zwei Kreuzbogen machen müsse,<br />
das lehrt die Mathematik freilich nur durch synthetische<br />
Sätze; aber daß, wenn ich weiß, durch solche<br />
Handlung allein könne die gedachte Wirkung geschehen,<br />
ich, wenn ich die Wirkung vollständig will, auch<br />
die Handlung wolle, die dazu erfo<strong><strong>de</strong>r</strong>lich ist, ist ein<br />
analytischer Satz; <strong>de</strong>nn etwas als eine auf gewisse Art<br />
durch mich mögliche Wirkung, und mich, in Ansehung<br />
ihrer, auf dieselbe Art han<strong>de</strong>lnd vorstellen, ist<br />
ganz einerlei.<br />
Die Imperativen <strong><strong>de</strong>r</strong> Klugheit wür<strong>de</strong>n, wenn es nur<br />
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie