Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

25025 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 79
nen Zwecksvorzuges vernünftiger Wesen an sich
selbst, schlössen zwar von ihrem gebietenden Ansehen
alle Beimischung irgend eines Interesse, als
Triebfeder, aus, eben dadurch, daß sie als kategorisch
vorgestellt wurden; sie wurden aber nur als kategorisch
angenommen, weil man dergleichen annehmen
mußte, wenn man den Begriff von Pflicht erklären
wollte. Daß es aber praktische Sätze gäbe, die kategorisch
geböten, könnte für sich nicht bewiesen werden,
so wenig, wie es überhaupt in diesem Abschnitte auch
hier noch nicht geschehen kann; allein eines hätte
doch geschehen können, nämlich: daß die Lossagung
von allem Interesse beim Wollen aus Pflicht, als das
spezifische Unterscheidungszeichen des kategorischen
vom hypothetischen Imperativ, in dem Imperativ
selbst, durch irgend eine Bestimmung, die er enthielte,
mit angedeutet würde, und dieses geschieht in gegenwärtiger
dritten Formel des Prinzips, nämlich der
Idee des Willens eines jeden vernünftigen Wesens, als
allgemein-gesetzgebenden Willens.
Denn wenn wir einen solchen denken, so kann, obgleich
ein Wille, der unter Gesetzen steht, noch vermittelst
eines Interesse an dieses Gesetz gebunden
sein mag, dennoch ein Wille, der selbst zu oberst gesetzgebend
ist, unmöglich so fern von irgend einem
Interesse abhängen; denn ein solcher abhängender
Wille würde selbst noch eines andern Gesetzes bedür-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie