Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

25026 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 80
fen, welches das Interesse seiner Selbstliebe auf die
Bedingung einer Gültigkeit zum allgemeinen Gesetz
einschränkte.
Also würde das Prinzip eines jeden menschlichen
Willens, als eines durch alle seine Maximen allgemein
gesetzgebenden Willens,14 wenn es sonst mit
ihm nur seine Richtigkeit hätte, sich zum kategorischen
Imperativ darin gar wohl schicken, daß es, eben
um der Idee der allgemeinen Gesetzgebung willen,
sich auf kein Interesse gründet und also unter allen
möglichen imperativen allein unbedingt sein kann;
oder noch besser, indem wir den Satz umkehren:
wenn es einen kategorischen Imperativ gibt (d.i. ein
Gesetz für jeden Willen eines vernünftigen Wesens),
so kann er nur gebieten, alles aus der Maxime seines
Willens, als eines solchen, zu tun, der zugleich sich
selbst als allgemein gesetzgebend zum Gegenstande
haben könnte; denn alsdenn nur ist das praktische
Prinzip und der Imperativ, dem er gehorcht, unbedingt,
weil er gar kein Interesse zum Grunde haben
kann.
Es ist nun kein Wunder, wenn wir auf alle bisherige
Bemühungen, die jemals unternommen worden,
um das Prinzip der Sittlichkeit ausfündig zu machen,
zurücksehen, warum sie insgesamt haben fehlschlagen
müssen. Man sahe den Menschen durch seine Pflicht
an Gesetze gebunden, man ließ es sich aber nicht ein-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie