Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

25014 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 68
äußersten Wichtigkeit, sich dieses zur Warnung dienen
zu lassen, daß man es sich ja nicht in den Sinn
kommen lasse, die Realität dieses Prinzips aus der besondern
Eigenschaft der menschlichen Natur ableiten
zu wollen. Denn Pflicht soll praktisch-unbedingte
Notwendigkeit der Handlung sein; sie muß also für
alle vernünftige Wesen (auf die nur überall ein Imperativ
treffen kann) gelten, und allein darum auch für
allen menschlichen Willen ein Gesetz sein. Was dagegen
aus der besondern Naturanlage der Menschheit,
was aus gewissen Gefühlen und Hange, ja so gar, wo
möglich, aus einer besonderen Richtung, die der
menschlichen Vernunft eigen wäre, und nicht notwendig
für den Willen eines jeden vernünftigen Wesens
gelten müßte, abgeleitet wird, das kann zwar eine Maxime
für uns, aber kein Gesetz abgeben, ein subjektiv
Prinzip, nach welchem wir handeln zu dürfen Hang
und Neigung haben, aber nicht ein objektives, nach
welchem wir angewiesen wären zu handeln, wenn
gleich aller unser Hang, Neigung und Natureinrichtung
dawider wäre, so gar, daß es um desto mehr die
Erhabenheit und innere Würde des Gebots in einer
Pflicht beweiset, je weniger die subjektiven Ursachen
dafür, je mehr sie dagegen sein, ohne doch deswegen
die Nötigung durchs Gesetz nur im mindesten zu
schwächen, und seiner Gültigkeit etwas zu benehmen.
Hier sehen wir nun die Philosophie in der Tat auf
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie