Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

25080 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 134
niemals sittlich gesetzgebend sein könnte), sondern
daß es interessiert, weil es für uns als Menschen gilt,
da es aus unserem Willen als Intelligenz, mithin aus
unserem eigentlichen Selbst, entsprungen ist; was
aber zur bloßen Erscheinung gehört, wird von der
Vernunft notwendig der Beschaffenheit der Sache an
sich selbst untergeordnet.
Die Frage also: wie ein kategorischer Imperativ
möglich sei, kann zwar so weit beantwortet werden,
als man die einzige Voraussetzung angeben kann,
unter der er allein möglich ist, nämlich die Idee der
Freiheit, imgleichen als man die Notwendigkeit dieser
Voraussetzung einsehen kann, welches zum praktischen
Gebrauche der Vernunft, d.i. zur Überzeugung
von der Gültigkeit dieses Imperativs, mithin auch des
sittlichen Gesetzes, hinreichend ist, aber wie diese
Voraussetzung selbst möglich sei, läßt sich durch
keine menschliche Vernunft jemals einsehen. Unter
Voraussetzung der Freiheit des Willens einer Intelligenz
aber ist die Autonomie desselben, als die formale
Bedingung, unter der er allein bestimmt werden
kann, eine notwendige Folge. Diese Freiheit des Willens
vorauszusetzen, ist auch nicht allein (ohne in Widerspruch
mit dem Prinzip der Naturnotwendigkeit in
der Verknüpfung der Erscheinungen der Sinnenwelt
zu geraten) ganz wohl möglich (wie die spekulative
Philosophie zeigen kann), sondern auch, sie praktisch,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie