Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de

24986 Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 40
haupt, nicht bloß unter zufälligen Bedingungen und
mit Ausnahmen, sondern schlechterdings notwendig
gelten müsse: so ist klar, daß keine Erfahrung, auch
nur auf die Möglichkeit solcher apodiktischen Gesetze
zu schließen, Anlaß geben könne. Denn mit welchem
Rechte können wir das, was vielleicht nur unter
den zufälligen Bedingungen der Menschheit gültig ist,
als allgemeine Vorschrift für jede vernünftige Natur,
in unbeschränkte Achtung bringen, und wie sollen
Gesetze der Bestimmung unseres Willens für Gesetze
der Bestimmung des Willens eines vernünftigen Wesens
überhaupt, und, nur als solche, auch für den unsrigen
gehalten werden, wenn sie bloß empirisch
wären, und nicht völlig a priori aus reiner, aber praktischer
Vernunft ihren Ursprung nähmen
Man könnte auch der Sittlichkeit nicht übler raten,
als wenn man sie von Beispielen entlehnen wollte.
Denn jedes Beispiel, was mir davon vorgestellt wird,
muß selbst zuvor nach Prinzipien der Moralität beurteilt
werden, ob es auch würdig sei, zum ursprünglichen
Beispiele, d.i. zum Muster zu dienen, keinesweges
aber kann es den Begriff derselben zu oberst an
die Hand geben. Selbst der Heilige des Evangelii muß
zuvor mit unserm Ideal der sittlichen Vollkommenheit
verglichen werden, ehe man ihn dafür erkennt; auch
sagt er von sich selbst: was nennt ihr mich (den ihr
sehet) gut, niemand ist gut (das Urbild des Guten) als
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie