Immanuel Kant - Grundlegung zur Metaphysik der ... - Al-Adala.de
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25021 <strong>Kant</strong>: <strong>Grundlegung</strong> <strong>zur</strong> <strong>Metaphysik</strong> <strong><strong>de</strong>r</strong> Sitten 75<br />
sein: Handle so, daß du die Menschheit, sowohl in<br />
<strong>de</strong>iner Person, als in <strong><strong>de</strong>r</strong> Person eines je<strong>de</strong>n an<strong><strong>de</strong>r</strong>n,<br />
je<strong><strong>de</strong>r</strong>zeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel<br />
brauchest. Wir wollen sehen, ob sich dieses bewerkstelligen<br />
lasse.<br />
Um bei <strong>de</strong>n vorigen Beispielen zu bleiben, so wird<br />
Erstlich, nach <strong>de</strong>m Begriffe <strong><strong>de</strong>r</strong> notwendigen<br />
Pflicht gegen sich selbst, <strong><strong>de</strong>r</strong>jenige, <strong><strong>de</strong>r</strong> mit Selbstmor<strong>de</strong><br />
umgeht, sich fragen, ob seine Handlung mit <strong><strong>de</strong>r</strong><br />
I<strong>de</strong>e <strong><strong>de</strong>r</strong> Menschheit, als Zwecks an sich selbst, zusammen<br />
bestehen könne. Wenn er, um einem beschwerlichen<br />
Zustan<strong>de</strong> zu entfliehen, sich selbst zerstört,<br />
so bedient er sich einer Person, bloß als eines<br />
Mittels, zu Erhaltung eines erträglichen Zustan<strong>de</strong>s bis<br />
zu En<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Lebens. Der Mensch aber ist keine<br />
Sache, mithin nicht etwas, das bloß als Mittel gebraucht<br />
wer<strong>de</strong>n kann, son<strong><strong>de</strong>r</strong>n muß bei allen seinen<br />
Handlungen je<strong><strong>de</strong>r</strong>zeit als Zweck an sich selbst betrachtet<br />
wer<strong>de</strong>n. <strong>Al</strong>so kann ich über <strong>de</strong>n Menschen in<br />
meiner Person nichts disponieren, ihn zu verstümmeln,<br />
zu ver<strong><strong>de</strong>r</strong>ben, o<strong><strong>de</strong>r</strong> zu töten. (Die nähere Bestimmung<br />
dieses Grundsatzes <strong>zur</strong> Vermeidung alles<br />
Mißverstan<strong>de</strong>s, z.B. <strong><strong>de</strong>r</strong> Amputation <strong><strong>de</strong>r</strong> Glie<strong><strong>de</strong>r</strong>, um<br />
mich zu erhalten, <strong><strong>de</strong>r</strong> Gefahr, <strong><strong>de</strong>r</strong> ich mein Leben aussetze,<br />
um mein Leben zu erhalten etc., muß ich hier<br />
vorbeigehen; sie gehört <strong>zur</strong> eigentlichen Moral.)<br />
Zweitens, was die notwendige o<strong><strong>de</strong>r</strong> schuldige<br />
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie