Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis: WS1011 Geschichts- und ...

(13 502)
- V -
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- S/HS -
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- S/HS -
(Hörsaal)
Moderne und zeitgenössische Kunst in
Afrika
(2 SWS)
Di 12.00-14.00 – Koserstr. 20, Hs B
(Hörsaal)
Die Grabeskirche in Jerusalem. Ein
Sakralbau spätantiker, byzantinischer,
kreuzfahrerzeitlich-abendländischer und
orientalischer Bestandteile, seine
Geschichte, Rezeptionen durch
europäische Pilger und Nachbauten im
Abendland.
(2 SWS) (max. 30 Teiln.)
Mo 12.00-14.00 – Koserstr. 20, A 125
(Übungsraum)
“THE ENCHANTED DRAWING“,
Ästhetik, Epistemologie und
Popularisierung der Animation
(2 SWS) (max. 20 Teiln.)
Block – Koserstr. 20, A 320
(Übungsraum)
Einführungsveranstaltung am:
21.10.2010, 14-16 Uhr, A 320
Blockseminar-Termine: 03.- 04.-
05.12.2010, 10-18 Uhr (Erster Block);
10. - 11. - 12.12.2010, 10-18 Uhr
(Zweiter Block); A 320
(19.10.) Tobias Wendl
(18.10.) Arwed Arnulf
(21.10.) Erna Fiorentini
Durch das Anzeigen von Einzelbildern erzeugt Animation für den Betrachter einen
bewegten Zusammenhang. Animation ist aber mehr als nur die Aneinanderreihung von
Bildern. Sie ist ein synthetisches Vorgehen, das sich in verschiedenen Facetten gestaltet und
eine eigene Ästhetik, Epistemologie und soziale Wirkung entwickelt. Von Pygmalion über
J. Stuart Blackton bis William Kentridge und Ars Electronica, über die
Mikrokinematographie Julius Ries‘ bis hin zur Computeranimation auf der Basis der
Formalsprache der Lindenmayer- Systeme, von Eadweard Muybridge zum Visible Human
Project und zur Prozessmodellierung in der Polarforschung, von Francis Martin Duncan zu
YouTube: Animationstechniken verbinden statische Extrakte der Realität oder der
Gedankenwelt in einer Dynamik, die diesen Extrakten und ihrem Zusammenhang erst
Bedeutung verleiht. Das Seminar will die Natur und die Geltung der Animation als eines
Vorgangs des ‘zum-Leben-Erweckens‘ diskutieren: Wird bei der Animation überhaupt
etwas zum Leben erweckt? Wenn ja, WAS und WIE? Und WOZU? Wie steht es mit der
Ikonizität der produzierten Animationen, bzw. der ihnen zugrunde liegenden
Ausgangsbilder, sofern diese Bilder nicht erst durch die Animation überhaupt zur Existenz
kommen? Können wir eine eigene ‘Kultur der Animation‘ benennen, die verschiedenen
Medien und Einsatzbereichen – Kunst, Wissenschaft, Popularisierung, Unterhaltung -
gemeinsam ist und sich von einer Kultur des Filmischen unterscheidet?
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