Archiv für slavische Philologie

über Caramans Werk Identitä oder Considerazioni. 101
10. Oktober 1753, doch ohne Ortsangabe). Caraman, wie die Vorrede
erzählt, befand sich im August des Jahres 1750 in Venedig, als er von
der Congregation der Propaganda im Namen des Papstes den Auftrag
bekam, eine Antwort (risposte) zu geben auf die der Aufforderung bei-
gelegten :»Annotazioni fatte sopra il Messale Illirico dato alla luce nel
I'anno 1741 «, also betreffs des Missais, bei welchem er nach eigenem Ge-
ständnis die Hauptrolle spielte. Nach der Ansicht Caramans hat »il
sacerdote Stefano Rosa sacrista della cattedrale di Ragusi« seine Annotazioni
ausgefüllt mit »imposture e calunnie«, um zu beweisen, daß man
das Missale verbrennen müßte. Seine Antikritik teilte Caraman in zwei
Teile ein: »Nella prima si prova l' Identitä della lingua slava litterale
conservata sino ad ora nell' Illirico per uso delle chiese, e la Necessitä
di conservarla nella sua integritä . . . Nella seconda parte e stato ne-
cessario di porre in tutto il suo lume la ignoranza e malizia del critico,
il quäle . . trova . . che S. Cirillo ha corotta la lingua slava, e che ha
cavata la sua versione dal testo greco alferato. Trova che la lingua im-
piegata nel Messale non e quella degli antichi Slavi, ne la permessa dalla
Santa Sede per la liturgia, volendo che questo privilegio sia dovuto al
dialetto Raguseo e Bosnese volgare. Perciö asserisce ancora di trovare,
che la lingua del Messale si discosta dal dialetto usato da S. Cirillo, e
non si uniforma al senso della Volgata.
Der erste Teil (S. 15— 358), aus 139 Paragraphen bestehend, ent-
hält die Kritik Rosas auf Grund hauptsächlich geschichtlicher Daten, mit
vielen Auszügen aus slavischen gedruckten Ausgaben in glagolitischer
und cyrillischer Schrift, mit Auszügen betreffs einzelner Ausdrücke und
Vergleiche. Z. B. unter Kap. L »confronto di quattro scrittori connazio-
nali« erscheint loann. cap. 28 nach Bernardin vom Jahre 1495, nach
F. Gio. Bandulovich min. osserv. Bosnese da Scopie vom Jahre 1613,
nach Matteo Alberti gentiluomo di Spalato vom Jahre 1 6 1 G und nach
Bartholomeo Cassio Dalmata aus Pago Soc. Jes. 1640.
Für seine Verteidigungsschrift sammelte Caraman einen ausführlichen
philologischen und historischen Apparat mit vielen Auszügen in den An-
merkungen in lateinischer und slavischer Sprache, mit glagolitischen und
cyrillischen Schriftzügen.
Am Rande der Handschrift zu Anfang eines jeden Kapitels steht
eine kurze Überschrift. Diese Überschriften, 139 an der Zahl, folgen
unten, um die Möglichkeit zu geben , sich ungefähr ein Urteil zu bilden
über den Inhalt des ganzen Werkes.
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