Archiv für slavische Philologie

Uccelini, La divina coramedia, kroat. Übersetzung, angez. von Perkovic. 541
phosen«, und von neuen Dichern den >Pan Tadeusz« von Mickiewicz. Zu erwähnen
ist noch in der serbischen Hälfte unserer Literatur die Übersetzung
Ariostos von Dragisa Stanojevic.
Vor kurzer Zeit bereicherte Bischof Uccellini die kroatische Literatur
mit einer Übersetzung des grüßten italienischen Meisterwerkes, der »gött-
lichen Komödie« von Dante. Bisher hatten wir davon keine vollständige
Übersetzung, denn vom verstorbenen Stj. Buzolic stammt bloß eine Über-
setzung der j'Hölle«, einige Gesänge hat Dr. Tresic'-Pavicic ins Kroatische
übertragen, zwei sogar P. Preradovic und ich erinnere mich, daß auch Prof.
J. Cabric etwas übersetzt hat. Unter den Editionen der »Matica Hrvatska«
vom J. 1909 befindet sich endlich auch eine Übersetzung der >Hölle« in Prosa
von Prof. Is. Krsnjavi, wovon weiter unten die Rede sein wird.
Übersetzungen sind im allgemeinen keine leichte Arbeit, schon gar nicht,
wenn es sich um Dichterwerke in gebundener Form handelt. Und was soll
man erst von der Übersetzung einer Dichtung sagen, die aus genau 100 Gesängen
mit je 130— 140 Versen besteht, alles in vollendeten, stilgerechten
Terzinen, mit unzähligen Figuren und Tropen geschmückt; von einem im
mystischen, allegorischen Ton gehaltenen grandiosen Meisterwerk, in welchem
die gesamte damalige Kunst und Wissenschaft zusammengefaßt ist und wo
man unausgesetzt von lichten, sonnigen Höhen heidnischer Mythologie zu
unergründlichen Tiefen scholastischer und theologischer Philosophie herabzu-
steigen hat? Was soll über die Mühe und Ausdauer, die zu einer solchen
Übersetzung nötig sind, gesagt werden? Und Bischof Uccellini hat dies in
jahrelanger, aufopfernder Arbeit zuwege gebracht, der ein um so größeres
Verdienst gebührt, als ja diese Übersetzung unter ganz außergewöhnlich
schwierigen Verhältnissen zustande kam. Die serbo-kroatische Sprache besitzt
zwar einen unerschöpflichen Wortschatz und lexikalen Reichtum, sie kann
aber bloß auf eine ganz junge wissenschaftliche Literatur zurückblicken und
verfügt daher noch nicht für alle Fälle über eine genügend festgelegte und allgemein
anerkannte wissenschaftliche Terminologie, besonders philosophische
und theologische, die bei einer Übersetzung des Dantischen Dichterwerkes
unerläßlich ist.
Soviel über die Mühe des Übersetzers. Und hat sie sich gelohnt? Ist
die Übersetzung eine Errungenschaft für die kroatische Literatur? Man kann
diese Frage schon jetzt mit aller Entschiedenheit bejahen.
Die Übersetzung zeichnet sich durch eine solche Schönheit und Leichtig-
keit aus, daß für den ersten Augenblick der Zweifel aufkommen kann, ob dies
nicht durch eine allzufreie und allzuweite Entfernung von dem Sinne des
Originals zustande kam. Ein Vergleich mit dem Originale zerstreut jedoch
alsbald den aufgetauchten Zweifel, denn die Übersetzung Uccellinis zeichnet
sich nebst schöner, fließender Form, auch durch treue Wiedergabe des Origi-
nals aus. Der verdienstvolle Bischof von Kattaro hat sich als ein dichterisch
begabter Meister der Übersetzungskunst erwiesen; viele seiner Strophen sind
wie aus Stein gemeißelt und erinnern lebhaft an die unsterblichen Verse eines
Mazuranic und Njegos. Er ist ein genauer Kenner der heutigen Sprache,