Archiv für slavische Philologie

Erzengels Marienverkündigang< und das Annuntiationsmysteriuiu. ;j'J3
male: An 3 Stellen stimmt derselbe mit dem griechischen Texte überein,
unterscheidet sich aber von anderen slavischen; an 9 Stellen kommen
darin im Vergleiche zu den letzterwähnten Abweichungen vor und zwar
sind es textliche UnvoUständigkeiten oder aber Unrichtigkeiten transla-
torischen Charakters. Was unseren Text anbelangt, so ist etwas ähn-
liches nur in 2 Fällen nachweisbar. Zieht man schließlich in Betracht,
daß alle slavischen Übersetzungen dieser Homilie mit dem Namen des
Johannes von Damaskos und nicht mit dem des Patriarchen Germanos
verbunden sind, so liegt die wohl berechtigte Vermutung nahe, daß es
auch griechische Kopien der gedachten Predigt mit dem Namen Johannes
von Damaskos bezeichnet, gegeben hat, dies umsomehr, da einzelne
griechische Vorlagen als ihren Verfasser nicht den Patriarchen Germanos,
sondern Johannes Chrysost. angeben i).
Um zur Übersicht des in Rede stehenden Dialogs nicht mehr zurück-
kehren zu müssen, wollen wir bei dieser Gelegenheit noch auf gewisse
Details näher eingehen. Beachtenswert ist zunächst die Phrase der
ersten Verherrlichung, welche dem eigentlichen Dialog vorangestellt ist
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ßOS'KCHiii. H .^/laTO.^apnoe. cOAHne npacu'kHme h pa^ocTss-SHme
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