Archiv für slavische Philologie

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Alfred Jensen,
kommen hatte. Die folgenden Zeilen sind leider nicht möglich zu lesen
es scheint aber, als ob man ihm nachher das Buch wegnehmen wollte,
obgleich es nicht gelungen ist.
Aus Moskva führte Sparwenfelt auch ein kirchenslavisches Evan-
gelienbuch nach Hause (Fornsl. Nr. 33). Es ist in Moskva 1698 gedruckt
und mit Kommentarien von dem bulgarischen Erzbischof Theo
phylakt versehen. Und von einem diak Semeon Dmitrievie Ypolitov
erhielt Sparwenfelt eine im J. 16S1 in Moskva gedruckte Übersetzung
der dem Pater Johannes von Damascus angeblich zugeschriebenen Ge-
schichte von Barlaam und Josaphat: KHHr4\ c'i/A co^ep>Ki\i|ja/Ä IcTO-
piH HAH noßtcTi* cTarw H npfiEHaro (C'u,a Hamerw IwaHna kjk«
(D ^ayacKa w npnKHOM'K vCu.'t ßapaaau'S nScTHHHOiKKTCAH ...
etc. (Fornsl. 17).
In Moskva 16S5 erhielt der unermüdliche Bibliophil auch ein pol-
nisches Werk als Geschenk von dem Bojaren und Vojevoden von Kazan,
Fürst Ivan Ivanovic Golicyn. Es ist eine in dem Posolski prikaz ausgeführte
cyrillisch-russische Übersetzung von StryjkoAvskis KpoHHKa
capoaTCKa/ft, d. h. die Kronika pohka . . . ., »ktora przed tym nigdy
swiatla nie widziaia« (Königsberg 1582).
Das zweite polnische Buch aus der Sparwenfeltschen Bibliothek ist
eine in polnischen Alexandrinern verfaßte Übersetzung von »Ksiegi meiamorphoseon
to iest Przemian od Puhliuaza Oiciayusza Nasona
wierfzami opisane a przez Waleryana Otfinowskiego Podczeffego
Ziemie Sedomirfkiey na poJskie przetlumäczoyie . . .« (Krakau 1638,
659 S., 40).
Zwei czechische Bibeln, beide mit Holzschnitten, davon eine Inku-
nabel, fanden auch durch Sparwenfelt ihren Weg nach Uppsala: Die eine
aus Kuttenberg, Martin de Tischniowa, 14 nov. 1489 (das erste Blatt
fehlt); die andere apud Georgium Melantricum ab Aventino 1570
[•BibliJ Czeskä^ to gest uffecka Swata Pijfma ohogijho Sta7'eho y
Noweho B. Zakona^ wyiifftcna w Starem Meste Pruz^kem a Nakladem
Girijka Mchintrycha z Aiceiityua*. mit einer Predmluwa
Swateho Jeronyma). Da dieses Exemplar von dem CoUegium Olomucense
herstammt, darf wohl angenommen werden, daß diese beiden czechischen
Bibeln von der ungeheuren Bibliotheksbeute des 3u-jährigen Krieges ur-
sprünglich herrühren.
Auch während seiner Besuche in Italien versäumte Sparwenfelt
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