Archiv für slavische Philologie

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Kritischer Anzeiger.
als ob er weniger Interesse in Anspruch nähme. Man kann diese Gleichbe-
rechtigung, um mich so auszudrücken, nur billigen.
Es würde zu weit führen, wollte man an einzelnen Beispielen zeigen, wie
in dieser Auflage die schon früher gegebenen Erklärungen bald berichtigt,
bald ergänzt oder erweitert wurden. In unserer Zeitschrift darf namentlich
auch die reichliche Rücksichtnahme auf den slavischen Wortschatz mit Anerkennung
hervorgehoben werden. In dieser Hinsicht geht das Wörterbuch
Weigands hie und da selbst über das bekannte Ziel Kluges hinaus. Vergl.
z. B. die Parallelen unter den Wörtern: 3Iilz, Mohn, nagen, nähen, nehmen,
Nest, niesen (wo jedoch das russ. uiöxaxi. nicht hierher gehört, da es mit Axaxii
in Ziasammenhang steht), Not, Obst, Oheim, Pfanne, Pfennig, Polster, Quast.
Habe (wo soröka kaum dazu gehört), j-agen (doch gehört krokva nicht hierher),
Rat (wo die slav. Lehnwörter rada u. a. näher liegen , als das Verb raditi),
ratschen, rinnen, usw.
Doch so wertvoll auch die etymologischen Erklärungen auch dieses
Wörterbuchs sein mögen, nicht in ihnen liegt das Hauptgewicht des Werkes,
denn nicht daraufkommt es hier hauptsächlich an, sondern auf die in aller
Kürze zusammengestellten wertvollen Belege über die Vorgeschichte der
Einzelwörter, über die ungefähre Zeit ihres ersten Auftretens in der Literatur,
worauf ich schon hingewiesen habe. V. J.
La diyina comniedia in kroatischer Übersetzung.
Obwohl die alten Repräsentanten der serbo-kroatischen Literatur in
Ragnsa und dorn übrigen Dalmatien ganz vorzüglich die italienische Sprache
beherrschten und ihre Literatur kannten, so daß fast jede literarische Richtung
in Italien zur Blütezeit unserer Literatur im XVI., XVII. und XVIII. Jahrh.
auch diesseits der Adria mehr oder minder gewandte Nachahmer fand, hinter-
ließen doch diese berühmten Verehrer der italienischen Muse keine einzige
Übersetzung eines der klassischen italienischen Dichterwerke ihrer Nachwelt.
Ein jeder von ihnen kannte Dante. Tasso, Petrarca und Ariosto, las ihre
Werke und ergötzte sich an ihnen. Und warum fiel es keinem ein , sie ins
Serbo-Kroatische zu übersetzen? Wohl ein vergebliches Bemühen nach den
Ursachen zu sinnen, man kann sie nur ahnen. Es werden dieselben Ursachen
gewesen sein, welche auch unsere Volkspoesie ungesammelt und unveröffentlicht
ließen, obzwar sie unsere Dichter damaliger Zeit ganz gut kannten und
würdigten und damit auch ihre Werke schmückten. Damals galt eben als Ehre
nur das eigene Können zu zeigen. Zeitgenossen des Gundulic berichten zwar,
er hätte Tassos »Befreites Jerusalem« übersetzt, davon ist aber bis heute
leider noch keine Spur gefunden worden.
Heute denkt man über diesen Punkt natürlich ganz anders, und die
kroatische Literatur erhielt in neuerer Zeit einige recht gelungene Über-
setzungen von weltberühmten literarischen Meisterwerken. In dieser Hinsicht
hat sich bei den Kroaten Dr. T. Maretic besonders verdienstvoll gemacht,
denn er übersetzte beide Epen Homere, Virgils »Aeneis«, Ovids »Metamor-