Archiv für slavische Philologie

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Ilarion Swiencickij,
mente, aus welchen sich das Ereignis zusammensetzt. Der Autor, allem
Anscheine nach ein in der Theologie wohlbewanderter Mönch, wollte
nicht, daß die Gedanken Marias durch Zweifel trübe gemacht werden,
und schildert nur, wie Maria über die mannigfache Betätigung der gött-
lichen Allmacht selbst nachdenkt und auf Grund dieses Nachdenkens be-
reitwillig die Botschaft des Engels entgegennimmt. Immerhin aber rührt
vom Verfasser ein selbständiger Abschnitt her, nämlich, wie: »Stworzenia
wszystkie winszuia Maryi Pannie honoru offiarowanego z nieba, a o Kon-
sens Panienski na wcielenie Syna Bozego pokornie y z pJaczem suppli-
kuia« (S. 62), und ferner: »Dziekuiac stworzenia wszystkie za przyiecie
Syna Bozego w iywot Panienski iednym sie w oczach przedziwney Panni
oraz y Matky Boskiey sJawiac nikczemnosci prochem« (S. 64), worauf
der Engel: »Honor wi^kszy Pannie uiz przedtym oddawa |
pada na twarz
Anielska, poklon Pannie daie« und in den Himmel zurückkehrt (S. 66).
Parallel mit der Hymnologie entwickelte sich in Polen auch die geist-
liche Literatur. Beide standen unter einem bedeutenden Einflüsse bald
der Apokryphe, bald der dichterischen Einbildungskraft. Die Übersicht
dieses Teils des polnischen Schrifttums beschränken wir nur auf wich-
tigere und mehr verbreitete Werke von Baltazar Opec: »Zywot Pana y
Boga naszego Jezusa Chrystusa« ') und Jan /abczyc: »Traktat uowy o
zwiastowaniu anyelskim» 2). Was die Marienpredigten von Jan aus Szamo-
tuly Paterek 3) j Vorgänger der beiden obgenannten, anbelagt, so erwähnen
wir nur, daß darin genau so^ wie im zeitgenössischen Mysterium, von den
Sibyllen, Oktavian und dem Himmelsrate die Rede ist; sie waren indessen
gar nicht verbreitet und daher finden wir es für überflüssig, auf ihre Be-
deutung in der Entwicklung unseres Stoßes näher einzugehen.
Oped legte seinem Werke die Vita Christi von Bonaventura von dem
Xni. Jahrh. zugrunde, fügte aber so viel neue Elemente hinzu, daß man
ihn füglich für einen selbständigen Schriftsteller halten kann, selbstver-
ständlich soweit dies bei einem Kompilator zulässig ist. Über die Ver-
kündigung erzählt Opec weitschweifig, wie nämlich Gott den Engel
1) Wir bedienen uns der Krakauer Ausgabe vom J. l'ü] ; die erste Aus-
gabe ist im J. 1 522 erschienen.
-) Wir bedienen uns der Krakauer Ausgabe vom J. 1G17. Für die Ex-
zerpte aus diesem seltenen Buche sprechen wir Herrn Ign. Chrzanowski (jetzt
Professor in Krakau) unseren verbindlichsten Dank aus.
3) Herausgeg. von L. Malinowski im J. 1^8o unter dem Titel: >Kazania
Maryi Pannie czy8tej