Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja
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“<strong>Obras</strong> <strong>completas</strong> <strong>II</strong>” <strong>de</strong> Rafael Barrett<br />
Cosa tanto más meritoria, cuanto que el soldado quería mucho a su familia.<br />
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La curiosidad es el buen apetito <strong>de</strong>l espíritu. Ni los anémicos tienen hambre, ni curiosidad los<br />
idiotas.<br />
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Fétido es el pantano, pero no con<strong>de</strong>nemos el agua que ha sonreído al sol, brotando <strong>de</strong> <strong>la</strong> casta<br />
fuente.<br />
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El inexacto es un corrompido.<br />
Es un <strong>la</strong>drón porque roba el tiempo ajeno; un cobar<strong>de</strong> porque hace daño ocultándose; un<br />
embustero porque promete y no cumple.<br />
Si admitimos que los inexactos son personas honradas, admitamos que no siempre se pue<strong>de</strong><br />
uno fiar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas honradas. Las hay que tienen una pa<strong>la</strong>bra para <strong>la</strong>s cosas gran<strong>de</strong>s y<br />
otra para <strong>la</strong>s cosas chicas, y tener dos pa<strong>la</strong>bras es no tener ninguna.<br />
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¿Qué es un tribunal sin <strong>la</strong> fuerza armada que ejecuta los fallos? Se conciben gendarmes sin<br />
jueces; no se conciben jueces sin gendarmes. La justicia no está en <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nza, sino en <strong>la</strong><br />
espada. Sin el Purgatorio y el Infierno, ¿qué sería <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> los católicos, impotente en <strong>la</strong><br />
tierra? El jurado romántico que <strong>de</strong>shaga los entuertos continentales ap<strong>la</strong>zará también su acción<br />
hasta <strong>la</strong> otra vida. ¿Quién hará caso <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>cretan <strong>la</strong> paz sin poseer ejércitos ni<br />
acorazados? Sólo el cañón hace enmu<strong>de</strong>cer a los cañones.<br />
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Si <strong>la</strong> generosidad no razonara con los nervios, se daría cuenta <strong>de</strong> que <strong>la</strong> moral <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones<br />
es distinta -casi opuesta- <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral <strong>de</strong> los individuos, y vería que el aparente altruismo<br />
practicado por el ciudadano correspon<strong>de</strong> exactamente al egoísmo <strong>de</strong> <strong>la</strong> patria. Matar es un<br />
crimen para el ciudadano; para <strong>la</strong> patria es una gloria. Robar es un <strong>de</strong>lito para el ciudadano;<br />
para <strong>la</strong> patria es una aventura. Mentir es una vileza para el ciudadano; para <strong>la</strong> patria es una<br />
habilidad. Por eso el patrimonio <strong>de</strong> los pueblos está hecho <strong>de</strong> <strong>de</strong>spojos, y su traición <strong>de</strong><br />
cruelda<strong>de</strong>s.<br />
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No se acercan los hombres unos a otros por cariño, sino porque los comprime en el peligro<br />
exterior. El miedo y <strong>la</strong> división <strong>de</strong>l trabajo crean <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s. La amistad es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong><br />
una enemistad común, y casi se quieren los que odian a un tercero. Cada interés que ata da <strong>la</strong><br />
medida <strong>de</strong> un interés que divi<strong>de</strong>, y <strong>la</strong> lucha constituye el fundamento eterno <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
La lucha asesina, porque es preciso que nazcan nuevas formas, y no hay sitio ni materia para<br />
conservar <strong>la</strong>s gastadas.<br />
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En el umbral <strong>de</strong> una era que empieza que empieza pob<strong>la</strong>ndo el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más gran<strong>de</strong>s<br />
maravil<strong>la</strong>s, y cuyos dos siglos <strong>de</strong> mi<strong>la</strong>gros no consienten objeción ni b<strong>la</strong>sfemia, nada es lícito<br />
sino creer. Creer es crear. La fe obliga a contestar a <strong>la</strong>s tinieb<strong>la</strong>s. La humanidad es bastante<br />
joven para tener fe y para quemar a los que no <strong>la</strong> tengan en <strong>la</strong> hoguera jamás apagada,<br />
iluminadora <strong>de</strong>l camino.<br />
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Hieran los moral. Lo moral es lo real. Hagan que el hombre se avergüence <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cer.<br />
Supriman el sacerdocio, el capitán, el patrono, el magister. Maten el principio <strong>de</strong> autoridad<br />
don<strong>de</strong> le hallen. Que el hombre lo examine todo por sí. Que sea responsable <strong>de</strong> sí propio. Si<br />
cae, que sea siquiera porque se equivoca él, no porque se equivoca otro. Combatamos al jefe,<br />
a todos los jefes. Tenemos en nosotros cuanto necesitamos.<br />
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