Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

– Es a donde se envían los criminales y los niños abandonados.
– ¿Y Víctor Hugo?
– Inventó la vacuna.
Etcétera, etc.
“Obras completas II” de Rafael Barrett
Dirán que la masa ignora, pero siente. Sin embargo, ¿a qué se reduce un sentimiento que no se
manifiesta en palabras y actos habituales? Conversen con un labrador, con un obrero; se
ocupará de sus cosas, de su oficio; nada les hará suponer que piensa en la patria. Escarben en
él, toquen la tecla de las aspiraciones colectivas, y verán que su región le interesa más que su
país, y su aldea más que su región. Para que estalle su sentimiento patriótico, sería necesario
una invasión extranjera, y aun aquí jugaríamos con el vocablo, de tal modo el instinto de
defensa de sí mismo, de la casa, de la hembra y de la prole es anterior a las patrias
constituidas.
Sospecho que tampoco se ocupa de la patria el ingeniero ni el médico, ni el agrónomo, ni en
general nadie que produzca, o no ser que esté contaminado del microbio político. Se habla de
la patria donde se sirven de ella en vez de servirse de la propia labor. No hablan a cada
momento de la patria los que la engendran, sino los que la explotan.
La Argentina, ese magnífico sistema de energías, saludadas por cuantos comprendemos que
las energías nuevas, sean las que sean, contribuyen en virtud de la asociación o de la lucha a
empujar al mundo hacia adelante, la Argentina cometería un error si diera a su centenario un
alcance exclusivamente patriótico, en lo que el patriotismo tiene de celoso, hostil a lo que no es
él, aislador, subrayador de fronteras. Si la Argentina, exaltada por lo solemne de la hora,
imagina que es la idea de la patria quien ha presidido su soberbia prosperidad, yerra en
absoluto. Dejemos esas cándidas mitologías a los manuales de instrucción primaria. No es el
culto de la patria lo que ha hecho grande a la Argentina, sino el trabajo, y el trabajo moderno,
lejos de subrayar fronteras, acabará por barrerlas y borrarlas, devolviendo al hombre su patria
celeste, ¡el astro en que vive!
Los argentinos son grandes por ser ricos, ¿y no es hoy la riqueza de índole esencialmente
internacional? ¿Qué le importa al ganadero de la pampa vestir con la lana de sus ovejas al
argentino o al inglés? La libérrima Francia colma de oro a la despótica Rusia, presta dinero a
Servia, para que compre fusiles alemanes, ¡y vende minas de hierro a la casa Krupp! ¿Qué
industrias son las que invocan la patria, sino las industrias débiles, que por producir caro y malo
bloquean fronteras a golpes de tarifa, encerrando en el territorio nacional, con objeto de
esquilarlos, a los consumidores indefensos?
Los argentinos son grandes y fuertes porque son ricos, y son ricos porque han trabajado -si es
lícito llamar argentinos también a los emigrantes llovidos de todos los rincones de la tierra- ¿y
no es hoy el trabajo de índole esencialmente internacional, por serlo la ciencia, directora única
de las técnicas contemporáneas? ¿Hay un método argentino de proyectar un ferrocarril,
administrar un Banco, construir un buque? ¿Creen que los abonos con que el argentino fertiliza
sus campos obran de una manera argentina? ¿Creen que el oxígeno y el hidrógeno se
combinan de un modo argentino en las aguas del Plata? ¿Creen que existen fenómenos que
obedezcan a las leyes argentinos o brasileñas? La realidad objetiva no tiene patria, y los
hombres se han resuelto a fundar su patria en realidades. Si un médico argentino descubre la
curación de la tuberculosis, ¿con qué derecho se apropiaría la Argentina la honra del
descubrimiento? El internacionalismo de la ciencia ha llegado al extremo de que el sitio donde
ha de surgir un resultado es cuestión de azar. Todo colabora en todo, y nos estamos acercando
a una época de cooperación indivisible, en que no habrá nación ni ciudadano que pueda
reivindicar progreso alguno como propiedad suya.
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