Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

“Obras completas II” de Rafael Barrett
He aquí un hombre feliz para un específico moderno. Hace dos o tres siglos, estallaba el
romanticismo en la literatura farmacéutica. Los apoticarios vendían “ojos de cangrejo” -es decir
carbonato de cal-; “agua de cabeza de ciervo” -o sea fosfato de cal-; “polvo se víboras”, “aceite
de gusanos” y mil temeridades que en el fondo se reducían a las sustancias más inocentes del
mundo. Figúrense que las famosas “gotas de Inglaterra”, compuestas de “polvo de cráneo de
ahorcados”, “víbora seca” y demás, no contenían sino un poco de opio. Aún quedan rastros de
aquella época exaltada; creo que los ojos de cangrejo no han desaparecido del repertorio, y
nada les costará verificar que en nuestras boticas se despachan corrientemente el “bálsamo de
los cuatro ladrones”, el “emplasto de los doce apóstoles”, el “elixir sagrado”, los “cristales de
Venus”, los “polvos de fray Cosme” y el “ungüento de la Madre Tecla”. Pero las tendencias
actuales son muy distintas. Los fletadores de nuevos remedios se adaptan al ambiente
contemporáneo. Por lo común pertenecen a la escuela naturalista, y, como Zola, se apoyan en
la ciencia pura. Usan términos de etimología clásica, nos dan breves conferencias doctrinales
pegadas a los frascos, y nos acaban de convencer mediante una serie de certificados de
médicos desconocidos y de enfermos a quienes devora una gratitud sin límites. A veces la
oratoria curandera se inclina al simbolismo y pretende encerrar lejanas sugestiones en una
palabra criptográfica: ¡“Vidol”, “Omagil”, “Nereolina”! Cuántas obras se han escrito para justificar
un título ingenioso. El arte del taumaturgo consiste en hallar la voz precisa, el título mágico al
cual nuestro cuerpo crédulo responda con la novela de su curación.
¡“Sufficit”… muy bonito! Dulce y autoritario diagnóstico, murmurado a la cabecera del que sufre
por labios que absuelven. El inventor es, en efecto, un sacerdote, el padre Sauveur, de apellido
también oportuno. El padre Sauveur reanuda la tradición de los santos vencedores de pestes, y
nos bendice, y nos unge con líquido soberano contra las impurezas de la sangre. Piensen que
no existe dolencia en que la sangre no se eche a perder y comprenderán la importancia del
“Sufficit”. El “Sufficit” se consume por metros cúbicos. El padre Sauveur se hace rico en
semanas, en días… No es él quien merece por cierto el reproche que tanto se dirige, a los
cristianos, de no ocuparse bastante de los negocios de la tierra.
Y de pronto el “Sufficit” y el padre Sauveur se vienen abajo. Los socios del cura le acusan de
estafa. No se llama Sauveur sino Salvador Indracolo. Vende dos mil frascos diarios, gana ciento
cincuenta mil pesos mensuales y no quiere pagar a sus socios lo que les corresponde. ¡Oh,
clérigo demasiado exigente! Por tu culpa nos despojan de la fe. Hemos sabido que un frasco de
“Sufficit”, que nos cuesta tres pesos, no te cuesta a ti más que doce centavos, y que en tu
bálsamo maravilloso no entran sino residuos inocuos: áloes, genciana, láudano y alcanfor.
¡Pobres de nosotros! ¡Pobre sangre nuestra, privada de su benéfica divinidad!
Porque el “Sufficit” curaba. El público, aunque lo parezca, no es imbécil. Compraba el “Sufficit”
por encontrarlo eficaz. Acaso la eficacia se debía únicamente a las letras del rótulo y al retrato
del charlatán de sotana. ¿Y qué? Una mentira que cura no es una mentira. Curémonos de un
modo ridículo, pero curémonos. La fuerza del “Sufficit” residía en el misterio. Ahora lo podemos
tirar a la calle. No nos sirve, puesto que la conocemos bien; es otra ilusión que se va, otra
religión con las tripas fuera. Este pequeño milagro ha perecido lo mismo que los grandes. Nos
figuramos que no hay milagros, y concluiremos en verdad por destruirlos todos. La desaparición
del último será nuestro suicidio, puesto que sólo de milagros se vive. Por fin los físicos han
descubierto que la materia y la energía son eléctricas; han visto que la electricidad, el agente
mecánico casi espiritual, explicaba los restantes. Si fuéramos absolutamente positivos, si no
olvidáramos que no tenemos noticia directa de más realidad que la de nuestro espíritu, ni de
más impulso que el tan mezquinamente designado por sugestión, sospecharíamos que la
sugestión es el elemento cósmico, y que quizá los astros y los átomos se mueven
sugestionados por un “Sufficit” todavía oculto. Entonces nuestro poder nos aterraría. Así como
analizando el “Sufficit” hemos hecho desesperar de la salud a muchos creyentes, analizando el
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