Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

Don Angel. – Simiescos…
“Obras completas II” de Rafael Barrett
Don Justo. – ¿… de nuestra sociedad incierta? Y debe ser así. Necesitamos estabilidad, y
siendo difícil obtenerla en el pensamiento, la realizamos en la conducta. Algo es algo. El duelo
es respetable, puesto que se usa. Un periodista o un político que no se bate está perdido.
Don Angel. – Hace falta demasiado valor para no batirse.
Don Tomás. – Hablan ustedes del duelo como de una fórmula fija, y no lo es. Se transforma,
tendiendo a la mayor benignidad compatible con las armas, y hoy, en los países de alta
civilización, se ha llegado a dosificar bastante bien el peligro. La espada francesa permite la
esgrima del antebrazo, y dos tiradores regulares se encuentran seguros del codo arriba. El
sable es menos preciso, y la pistola, aunque disminuya ad libitum la probabilidad de lesión, no
es muy útil, pues no nos deja dueños de graduar la importancia del daño posible. Una herida
inevitable y mínima satisface a todo el mundo, unas gotitas de sangre suficientes a firmar el
protocolo.
Don Angel. – El duelo de cumplido.
Don Tomás. – El ideal. Las costumbres fatales y estériles se convierten así en puros cumplidos.
Don Justo. – Que hay de cumplir.
Don Tomás. – Felizmente sin grandes riesgos.
Don Angel. – Para los asuntos graves el duelo no sirve, no presenta ya la seriedad requerida.
Es preciso volver al homicidio normal.
Don Tomás. – Sí, es más justo. El duelo se reduce a la etiqueta del heroísmo, la cual exige
futilidad de causas. El honor se vincula con la violencia; ya dijo Scarron que tenemos vergüenza
al hacer los hombres, y honor al deshacerlos. Son los militares los profesionales del honor,
puesto que su oficio les familiariza con la muerte. Y el puntillo de honor, más exquisito aún, es
propio de matones y de duques. Matarse por una insignificancia, porque sí, aunque sea sólo en
simulacro, constituye un estimulante precioso que las gentes reclaman. Yo reservaría el duelo -
atenuado, sistema del antebrazo- para estos conflictos estrictamente nobles.
Don Angel. – Comprendo el juicio de Dios. Es cosa tan ardua, en los negocios humanos, saber
quién tiene razón, que es lógico quizás renunciar de cuando en cuando a la lógica, y entregarse
al azar. Pero en el juicio de Dios el vencido era culpable: el honor que recobraba un
contendiente era sacado al otro. En el duelo moderno los dos son absueltos; los dos se
reivindican; los dos recobran su honor. Es curioso.
Don Justo. – Por economía. El duelo no es un tribunal. Yo, que soy juez, no me creo obligado a
batirme con los delincuentes que condeno. La colectividad se empobrecería rápidamente si
descalificara a uno de sus distinguidos miembros en cada lance. Por eso el duelo es
provechoso. Devuelve con facilidad el honor a quien lo extravía. Y el honor hay que cuidarlo; es
el poder de circulación social.
EL JURAMENTO
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