Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

“Obras completas II” de Rafael Barrett
Los mitos religiosos y políticos desaparecen uno a uno. El patriotismo francés se disuelve.
Invocar a Dios en un mitin, en una plaza pública de París, ¡qué cosa grotesca! Pues bien, la
palabra patria comienza a sonar tan clownescamente como la palabra Dios. No es posible ya
obtener de ellas, ante el pueblo, más que efectos cómicos. Ésta es la verdad. El socialismo, me
dirán, es el mito contemporáneo, el mito social. Es la fe de la multitud siempre pueril, frente al
escepticismo absoluto de las clases cultas.
No. No confundamos al meneur, intelectual o apóstol, con su rebaño. Dejemos de poner
nombres sagrados a los apetitos fundamentales. Lo que una entre sí a los proletarios, lo que les
solidariza es sobre todo la técnica de nuestra civilización. El esclavo antiguo manejaba un
hacha, un martillo; el moderno maneja una locomotora, y la maneja él solo. El esclavo antiguo
estaba aislado; el moderno se incorpora a sus congéneres, a través del tiempo y la distancia,
por el pavor, la imprenta y la electricidad, cuyos mecanismos están en sus manos hábiles. No
es el “mito” lo que hace temibles a los cheminots; es el telégrafo. El alambre y el riel les
protegen mejor que los cañones. Las herramientas de su faena son las armas de su liberación.
– ¿Cuánto gana un cheminot? -pregunté a un empleado de la línea de Orleans.
– Algunos no ganan más que ochenta francos al mes.
¡Ochenta francos! ¡Con tres o cuatro hijos y los artículos de consumo a doble precio! Una
docena de huevos cuesta dos francos: casi el sueldo de un día. Este esclavo tiene razón; lo que
pide es justo. Pero, ¿por qué lo pide, por qué lo consigue? No porque tiene la razón, sino
porque tiene la fuerza.
Los sindicatos son fuertes. Francia fue gobernada por el parlamentarismo. Después, hasta hace
poco, fue gobernada por la prensa. Los sindicatos no dependen del parlamento, no dependen
de la prensa. Las asambleas obreras arrojan del local a los reporteros y se imponen a los
ministros. Francia empieza a ser gobernada por los sindicatos.
El proletariado no tiene ideas. Es una mayoría. Pero no opongan la idea a la fuerza. La fuerza
se anuncia por la idea en los cerebros superiores. En los cerebros vulgares, las ideas van a
remolque de los hechos. No están las ideas de un lado y las fuerzas de otro. No hay ideas y
fuerzas, sino fuerzas viejas y fuerzas nuevas. Lo que llamamos justicia es la imagen de las
fuerzas del porvenir. La idea es la fuerza nueva que se mueve bajo nuestros cráneos, y de las
fuerzas viejas huyen las ideas, como los pájaros huyen de los árboles desnudos.
El reino del Sindicato ha dado principio en la tierra de Montaigne, Bossuet, Rosbespierre, Zola y
Juan Grave. Francia, con su gracia severa de costumbre, por procede y se hunde en lo
desconocido. Ésa es su majestad. Ésos son sus títulos a nuestra admiración y a nuestro
agradecimiento.
ALABANIA
Hace tiempo que los albanos han resuelto morir antes que dejarse quitar su alfabeto. Las
autoridades turcas continuaron prohibiendo el uso de los caracteres latinos en las escuelas, y
ahora estalla una insurrección cuya gravedad aumenta cada día. Según los sacerdotes
musulmanes, el que no emplea desde niño signos arábigos se expone a perder la “verdadera
fe”. Desde el momento en que se pronuncia alguna de estas palabras fatídicas, fe, patria,
libertad, o derechos de la civilización, podemos prepararnos a ver derramarse mucha sangre y
hacerse muchos negocios. ¿Será lo religioso problema tipográfico? No sólo son importantes los
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