Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

“Obras completas II” de Rafael Barrett
criado, donde nada resta del tradicional sentido de criar, ofende. ¿En qué industria sobrevive un
sentimiento de solidaridad en la obra, y de igualdad moral entre empresarios y obreros en el
entusiasmo de una misión? Resplandece aún la belleza cuando es un espíritu aislado quien la
produce; donde se juntan varios para crear, la belleza huye, espantada del egoísmo. Imposibles
se han hecho pujanzas parecidas a las maravillosas selvas de piedra que plantó la piedad, a las
cátedras en cuyo encantado nacimiento se empleaban las generaciones. La luz que bañaba por
igual la frente del arquitecto y las manos del artesano se ha desvanecido para siempre.
Se repite demasiado que el trabajo dignifica. “El que trabaja ora”, indica el apóstol. Protestemos.
Hay un trabajo que eleva, y uno que rebaja. Hay un trabajo que aumenta el ser interior, y uno
que lo disminuye; un trabajo que alegra y otro que entristece. Trabajar por hambre es horrible, y
horrible trabajar por concupiscencia. “Es indecente, escribe Wells a propósito de los niños que
lustran botines, hacer brillar sobre nuestros pies el sudor ajeno”. Sí; mucho de indecente se
esconde bajo la prosperidad del siglo. Una raza de recuerdos y se silencio yace desterrada en
las regiones de la melancolía: si no se enamora de nuestras fáciles maniobras comerciales,
respetémosla. No la injuriemos; nada nos pide. No la declaremos perezosa y corrompida. ¿Qué
el trabajo emancipa? Lo que emancipa en ocasiones es no trabajar.
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Laguna Porá, junio de 1907.
Después de los motines de la India inglesa y de la lucha civil en Marruecos llegaron los
desórdenes de China. A pesar del desastre ruso, que vino a desbaratar prejuicios disfrazados
de verdades inconmovibles, todavía circulan muchos dislates sobre las benévolamente
llamadas razas inferiores. Un estudio de las borrascas que se desencadenan en regiones tan
distantes entre sí, tan características una por una, como el norte de África y esos dos
continentes humanos, el Indostán y el centro de Asia, ayudaría a vislumbrar nuestra ignorancia
y aconsejaría siquiera aprender a callarnos. Para el vulgo la especie se compone de los blancos
y de los que no lo son; los no blancos están condenados a constituir pronto o tarde simples
colonias de los primeros. Si la raza sometida resulta inferior al extremo de no ser explotable ni
como consumidores de porquerías vendidas a precio décuplo ni como colección de bestias de
carga, se le destruye sin ceremonia. Es preciso algo semejante a la lección japonesa para sentir
la realidad, es decir, lo imprevisto y el misterio, y para sospechar que el alma de los pueblos es
indescifrable, que la inmovilidad no equivale siempre a la muerte, ni la resignación y el silencio a
la estupidez.
Porque caídos en la ilusión de que nuestro punto de vista es el centro del mundo, nos
equivocamos grandemente hasta cuando nos creemos altruistas y nos dedicamos a exportar a
otras latitudes los seudos beneficios de nuestro progreso famoso. ¿Qué nupcias pueden
celebrarse entre nuestras costumbres de pastores de máquinas y las costumbres de los
marroquíes, por ejemplo, ociosos y audaces, corredores de la pólvora y del rapto, jinetes
poetas, errantes embriagados de sol y animados por pasiones ocultas bajo el movimiento
arabesco de una fantasía que ondula? El elemento bereber, creciente sin cesar, ha sido la
pasta conmovida por la elegante levadura árabe, y se ha asimilado rasgos de brillantez
pintoresca, de discurso simbólico y cortés, de malicia diplomática. La guerra mora no es nuestra
guerra. Allá se vence parlamentando, se sitia con sobreentendidos. No suelen apelar a medios
radicales aquellos eximios ajedrecistas, y la jugada final no se ejecuta, sino que se anuncia.
Pocos europeos, ¿no es cierto? los combates de tela. Ambos ejércitos, en lugar de batirse,
acampan próximos, y se consagran a levantar, ante las narices enemigas, el mayor número de
carpas posible. El que ha logrado alinear más carpas ahuyenta al otro. Y sería un error creer
apocados a los descendientes de los que espantaron la tierra con la fundación fulminante de un
imperio no igualado, y fueron durante siglos las aves de presa del Mediterráneo, y abrieron
comercio de esclavos franceses y españoles. Aún hoy se añade al peligro amarillo el peligro del
Islam. Los musulmanes se organizan; ellos son los designados para dominar y fanatizar al
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