Obras completas II.pdf - la tertulia de la granja

“Obras completas II” de Rafael Barrett
pronto las ciudades de la Unión reproducían la tortura, mediante sus cinematógrafos. Gracias a
un film, las generaciones podrían contemplar, hasta la consumación de los siglos, la imagen
viva de la derrota de Jeffries, la caída de los puños negros sobre el rostro blanco. ¡Oprobio
nacional! Y en gran parte del territorio de los Estados Unidos, los blancos empezaron a linchar
negros con doble animación que de costumbre.
Observemos, a fin de excusarles, que los paisanos de Roosevelt -el cual, siendo presidente,
sentó a un negro a su mesa- han sido heridos en una fibra más sensible aún que la racial y
patriótica: la fibra propietaria. Por añadidura, Roosevelt, que representa casi matemáticamente
a sus electores, identifica las dos. Durante su última gira, ha repetido en el Cairo, en Roma, en
Berlín y en París, que el primer deber del ciudadano es hacerse rico. Es un deber patriótico.
Pues bien, la mayoría de los yanquis blancos habían apostado 10 a 6 por Jeffries.
¿Comprenden ahora toda la extensión del desastre? El dinero, que con tanta facilidad suple a la
honra, con ella naufragó. Y luego la ira de errar el diagnóstico, de haber sido engañados… ¿por
quién? Esto exige una breve digresión analítica.
Si juego a cara y cruz, en ignorancia absoluta de la suerte, apostaré a la par, 6 contra 6. Si sé
de antemano que hay trampa, pero ignoro en obsequio de quién, seguirá apostando a la par. El
dato me es inútil. Y he aquí lo curioso: si habiendo ya perdido, me entero de que hubo trampa,
protesto indignado. ¿Por qué? Porque de haber sabido antes de jugar, el “sentido” de la trampa,
habría estado a mi contendiente. No aprovechar la ocasión de estafar a mansalva, equivale a
ser estafado por el prójimo. Y no hay juego sin trampa. A cara y cruz, lo único justo sería que
las monedas quedaran de canto. En la más equitativa ruleta de la tierra, la bolita se decide a
preferir un número, uno sólo -al menos, aquella vez-, un número favorecido por la naturaleza
oculta. Los que apostaron 10 a 6 -¡Jeffries!- le creyeron favorito probable de las trampas de una
patriótica naturaleza, amiga de los Hombres Pálidos. Y la naturaleza se puso del lado del negro.
Y ellos, a quienes nadie impedía apostar por Johnson, juntaron a sus otros dolores, la rabia de
haberse estafado a sí mismos.
Johnson, si se me permite emplear términos de fotografía, es un negativo que nos revela las
líneas inesperadas de la realidad. Johnson -Menelik en tournée- ha demostrado al mundo que
los negros, como los amarillos, son capaces, en ciertas condiciones, de vencer a los blancos.
¡Oh, la alegría de Johnson, la alegría de este hijo de la esclavitud; la sonrisa de los dientes
blancos que deslumbran en el rostro negro! Blanco, negro… ¿qué importa? Ilusión de los odios.
Los blancos odian a los negros, como se odian entre sí; pero la diferencia de color facilita la
caza. Las casillas de un tablero de ajedrez se pintan alternativamente de negro y de blanco,
para comodidad de los adversarios. Pura fórmula. Hay un rey blanco y un rey negro; mas lo
esencial es dar jaque mate al otro. ¡El otro es el enemigo! Debajo del barniz negro o blanco
corre la sangre, y la sangre es siempre igual, es siempre roja. Son las sangres las que se
aborrecen.
DIOS Y EL CÉSAR
¿En qué acabará la lucha entre Canalejas y el Vaticano? Pero ¿se trata de una lucha real, o de
una representación escénica cuyo empresario permanece oculto, lucha romana de campeonato
de casino, entre dos mocetones que prolongan noche tras noche, con todo arte, un duelo en
que no se va de veras hasta los últimos cinco minutos? No olvidemos que liberal y conservador,
en la política española, son simples rótulos. Es sabido que bajo Cánovas solía haber más
liberales que bajo Sagasta. Aquel “turno pacífico” de los partidos era una secreta simultaneidad.
Hoy, como ayer, no hay precisamente ideas, sino personas y circunstancias. Acaso estemos
presenciando la tramoya del regreso de Maura, rejuvenecido por el revólver. Acaso es la
primera vez que un ministro dice lo que siente. ¿Qué pensar? Juzguemos los hechos, aunque
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