las reformas al sistema de justicia penal - ILANUD
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su profesión. De t<strong>al</strong> manera, procuramos conocimiento y aptitu<strong>de</strong>s para practicantes, más que paraacadémicos. El segundo principio es que el curso y los seminarios <strong>de</strong>ben adoptar un enfoque integrado<strong>de</strong>l tratamiento <strong>de</strong> los problemas. Aunque la <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong> constituye un largo proceso <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la etapa <strong>de</strong>la investigación <strong>al</strong> principio, hasta la etapa <strong>de</strong> rehabilitación <strong>al</strong> fin<strong>al</strong>, creemos que todas <strong>las</strong> etapas soninter<strong>de</strong>pendientes y que no po<strong>de</strong>mos solucionar problemas particulares en una <strong>de</strong>terminada etapa sinconsi<strong>de</strong>rar <strong>las</strong> causas y los efectos en otras etapas <strong>de</strong> los procesos pen<strong>al</strong>es. Por lo tanto, nuestra estrategiaes <strong>de</strong>sarrollar un conocimiento integr<strong>al</strong> <strong>de</strong> todo el <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong>, con la ayuda <strong>de</strong> los miembros<strong>de</strong> nuestro profesorado y <strong>de</strong> los participantes, cuyas experiencias conjuntas en la práctica profesion<strong>al</strong> entodas <strong>las</strong> etapas <strong>de</strong>l <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong> constituyen una sólida base para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> solucionesfactibles. El tercer principio es que nuestras activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>berían asumir un enfoque comparativo. Ennuestros cursos <strong>de</strong> capacitación y seminarios internacion<strong>al</strong>es se reúnen participantes <strong>de</strong> distintos países<strong>de</strong> todo el mundo. Durante sus intercambios ellos reconocen distintos <strong>sistema</strong>s leg<strong>al</strong>es así como distintasmedidas para contrarrestar los mismos tipos <strong>de</strong> problemas. Nosotros damos gran importancia a estapráctica en pro <strong>de</strong> un mayor <strong>de</strong>sarrollo en sus respectivos países.Actu<strong>al</strong>mente organizamos nueve cursos <strong>de</strong> capacitación y seminarios por año. Cuatro cursos<strong>de</strong> capacitación y seminarios, cuatro cursos <strong>de</strong> capacitación region<strong>al</strong>es o para un país <strong>de</strong>terminado y unseminario region<strong>al</strong> fuera <strong>de</strong> Japón. Des<strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>l UNAFEI y hasta el momento presente hemosrecibido a más <strong>de</strong> 2.700 participantes extranjeros <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 120 países <strong>de</strong> todo el mundo y tenemos amás <strong>de</strong> 1.200 <strong>al</strong>umnos japoneses.Con esto concluyo mi breve panorama <strong>de</strong>l UNAFEI. Ahora me gustaría que dirigiéramos nuestraatención <strong>al</strong> tema <strong>de</strong> hoy: un panorama <strong>de</strong>l <strong>sistema</strong> japonés <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong> y su reforma.El concepto básico <strong>de</strong> un <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong> es el mismo en todo el mundo. Sin embargo,los <strong>de</strong>t<strong>al</strong>les son muy diferentes entre sí, puesto que los <strong>sistema</strong>s leg<strong>al</strong>es <strong>de</strong> todos los países se establecencomo reflejo <strong>de</strong> sus propias historias, culturas, tradiciones y religiones. Por esto me gustaría comenzarmi exposición ofreciendo un panorama <strong>de</strong> nuestro <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong>. Si uste<strong>de</strong>s compren<strong>de</strong>n losantece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> nuestro <strong>sistema</strong> les será más fácil compren<strong>de</strong>r sus aspectos más técnicos.HISTORIA Y ANTECEDENTES BREVES DEL SISTEMA DE JUSTICIA PENAL EN JAPÓNA. IntroducciónAntes <strong>de</strong> entrar en lo que es una explicación <strong>de</strong>l <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>justicia</strong> pen<strong>al</strong> japonés me gustaríareferirme a los actu<strong>al</strong>es <strong>sistema</strong>s jurídicos <strong>de</strong>l mundo en forma <strong>de</strong> comparación con el <strong>sistema</strong> japonés.Los actu<strong>al</strong>es <strong>sistema</strong>s jurídicos pue<strong>de</strong>n categorizarse como sigue: i) el Sistema Continent<strong>al</strong> Europeo,llamado <strong>sistema</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho civil, un <strong>sistema</strong> <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho romano y <strong>de</strong>sarrollado como <strong>de</strong>rechoescrito, concretamente como ley escrita; ii) el Sistema <strong>de</strong> Derecho Angloamericano, llamado <strong>sistema</strong> <strong>de</strong><strong>de</strong>recho consuetudinario, que se <strong>de</strong>sarrolló origin<strong>al</strong>mente en Inglaterra y G<strong>al</strong>es y que no necesariamentecontaba con una ley escrita, sino que norm<strong>al</strong>mente consistía en <strong>de</strong>recho consuetudinario y jurispru<strong>de</strong>ncia;y iii) el Sistema <strong>de</strong> Derecho Islámico o Sharia, que está basado en normas religiosas islámicas.B. Antece<strong>de</strong>ntes históricos <strong>de</strong>l Sistema <strong>de</strong> Justicia Pen<strong>al</strong> japonésHasta el siglo VI Japón tenía su <strong>sistema</strong> origin<strong>al</strong> y primitivo. En esa época la <strong>de</strong>lincuencia estabadividida en dos categorías concretamente: <strong>de</strong>litos <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong>litos <strong>de</strong> la tierra. La primera forma <strong>de</strong><strong>de</strong>lincuencia estaba basada en la religión, como podía ser la violación <strong>de</strong> un tabú religioso. La última erauna <strong>de</strong>lincuencia usu<strong>al</strong> como podía ser un <strong>de</strong>lito natur<strong>al</strong> o “m<strong>al</strong>um in se”.La purificación con dolor era el princip<strong>al</strong> castigo por <strong>de</strong>linquir. La <strong>de</strong>lincuencia se consi<strong>de</strong>raba36