ANGEL PITOU

Por eso en una reunión en que se pedían los estados de gastos, un consejero,
sirviéndose del equívoco, dijo:
«No son los estados particulares los que se necesitarían, sino los Estados
Generales.»
La chispa cayó sobre la pólvora; ésta se inflamó y produjo un incendio.
Cada cual repitió la frase del consejero, y se pidieron a gritos los Estados
Generales.
La corte fijó la apertura de los Estados Generales para el 1° de mayo de 1789.
El 24 de agosto de 1788, el señor de Brienne se retiró: era otro que había
manejado la hacienda con bastante ligereza.
Pero al retirarse, por lo menos, dio un consejo bastante bueno: recomendaba que
se llamase a Necker.
Necker volvió al ministerio, y se respiró con más confianza.
Sin embargo, la gran cuestión de los tres órdenes se debatía en toda la nación.
Siéyés publicaba su famoso folleto sobre el Tercer Estado.
El Delfinado, cuyas cortes se reunían a pesar del gobierno, acordaba que la
representación del Tercer Estado fuera igual a la de la nobleza y del clero.
Se rehizo una asamblea de los notables, que duró treinta y dos días, es decir,
desde el 6 de noviembre al 8 de diciembre de 1788.
Esta vez Dios intervino: cuando el látigo de los reyes no basta, el de Dios silba a
su vez en el aire y hace marchar a los pueblos.
El invierno llegó acompañado del hambre.
Esta última y el frío abrieron las puertas al año 1789.
París se llenó de tropas y las calles de patrullas.
Dos o tres veces se cargaron las armas delante de la multitud que se moría de
hambre.
Después, cuando fue necesario servirse de ellas, no se usaron.
Cierta mañana, el 26 de abril, cinco días antes de la apertura de los Estados
Generales, un nombre circuló en la multitud.
Este nombre iba acompañado de maldiciones, tanto más pesadas cuanto que era
el de un obrero enriquecido.
Reveillon, según se asegura, Reveillon, el director de la famosa fábrica de papel
del arrabal de San Antonio, había dicho que era necesario rebajar a quince
sueldos el jornal de los obreros.
Esta era la verdad.
La corte, se añadía, proponíase concederle el cordón negro, es decir, de la orden
de San Miguel.
Esto era lo absurdo.
En los motines siempre circula algún rumor absurdo; y es de notar que por este
rumor, sobre todo, se producen aquéllos, y aumentan hasta convertirse en
revolución.
La multitud confecciona un maniquí, le bautiza con el nombre de Reveillon, le
reviste del cordón negro, le prende fuego delante de la puerta del mismo
individuo, y acaba de quemarle en la plaza de la Casa Ayuntamiento a los ojos de
las autoridades municipales, que miran como arde.